在現(xiàn)實(shí)生活中，人們心里都有自己崇拜、仰慕或效仿的對(duì)象，而且有一種想盡可能地向他靠近的心理欲求，從而獲得心理上的滿足。這種手法正是針對(duì)人們的這種心理特點(diǎn)運(yùn)用的，它抓住人們對(duì)名人偶像仰慕的心理，選擇觀眾心目中崇拜的偶像，配合產(chǎn)品信息傳達(dá)給觀眾。由于名人偶像有很強(qiáng)的心理感召力，故借助名人偶像的陪襯，可以**提高產(chǎn)品的印象程度與銷售地位，樹立明星的可信度，產(chǎn)生不可言喻的說服力，誘發(fā)消費(fèi)者對(duì)廣告中名人偶像所贊譽(yù)的產(chǎn)品的注意激發(fā)起購(gòu)買欲望。偶像的選擇可以是柔美風(fēng)流的超級(jí)女明星，氣質(zhì)不凡舉世聞名的男吸星；也可以是***世界體壇的男女高手，其它的還可以選擇政界要人、社會(huì)名流、藝術(shù)大師、戰(zhàn)場(chǎng)英雄、俊男美女等。偶像的選擇要與廣告的產(chǎn)品或勞務(wù)在品格上相吻合，不然會(huì)給人牽強(qiáng)附會(huì)之感，使人在心理上予以拒絕，這樣就不能達(dá)到預(yù)期的目的。 19. 表現(xiàn)形式可以多種多樣，各種形式都可以為我所用，寫實(shí)的、寫意的、抽象的，各種手段都可取其所長(zhǎng)。嘉定區(qū)小區(qū)廣告定制
叫賣廣告，在兜售商品時(shí)，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業(yè)，叫賣聲各有特點(diǎn)。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關(guān)系，它是音響作為廣告要素的原始形態(tài)。招牌和幌子，招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號(hào)，又稱“店標(biāo)”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號(hào)題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺(tái)上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。***招牌，實(shí)際上已成為經(jīng)營(yíng)者的品牌標(biāo)志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國(guó)一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務(wù)項(xiàng)目，又稱為“行標(biāo)”，可分為形象幌、標(biāo)志幌和文字幌。長(zhǎng)寧區(qū)標(biāo)識(shí)牌廣告口碑推薦9. 可以說廣告已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。現(xiàn)代都市里的人已習(xí)慣于這樣的生活。
商標(biāo)字號(hào)也是古老的廣告形式之一。商店的字號(hào)起源于古城龐貝。在古羅馬帝國(guó)，人們用字號(hào)標(biāo)記來做角斗和馬戲團(tuán)表演的廣告。商標(biāo)字號(hào)都是象征的，如古羅馬的一家奶品廠就以山羊作標(biāo)記；一條騾子拉磨盤表示面包房；而一個(gè)孩子被鞭子抽打則是一所學(xué)校采用的標(biāo)記。在中世紀(jì)的英國(guó)，一只手臂揮錘表示金匠作坊；三只鴿子和一只節(jié)杖表示紡線廠。倫敦的***家印地安雪茄煙廠的標(biāo)記，是由造船木工用船上的桅桿雕刻出來的。我國(guó)是世界上比較早產(chǎn)生廣告的國(guó)家之一。早在西周時(shí)期，便出現(xiàn)了音響廣告。《詩(shī)經(jīng)》的《周頌·有瞽》一章里已有“蕭管備舉”的詩(shī)句，據(jù)漢代鄭玄注說： “蕭，編小竹管， 如今賣餳者吹也。”唐代孔穎達(dá)也疏解說：“其時(shí)賣餳之人，吹蕭以自表也。”可見西周時(shí)，賣糖食的小販就已經(jīng)懂得以吹蕭管之聲招徠生意。
如今，我們的生活被廣告包圍，手機(jī)、電視、報(bào)紙、雜志、大街、電腦、商場(chǎng)等媒體，充斥著各種各樣的廣告。在頻繁出現(xiàn)的廣告xinao下，顧客的購(gòu)買欲望會(huì)受到引導(dǎo)和刺激。比起現(xiàn)代廣告，古代也有很多廣告，不僅形式多樣，而且韻味十足。其實(shí)廣告并非舶來品，古代早就出現(xiàn)廣告了。周代，廣告以叫賣為主。《楚辭》中有“師望在肆，鼓刀揚(yáng)聲”，師望指的是姜太公，鼓刀是指屠豬羊的刀，詩(shī)人生動(dòng)形象地展現(xiàn)了姜太公在市場(chǎng)上，敲刀賣肉的場(chǎng)面。13. 隨著廣播、電視的出現(xiàn)，廣告的形式也呈現(xiàn)出多元化和立體化。
面對(duì)眾多的廣告形式，作為一個(gè)從事平面設(shè)計(jì)的專業(yè)人員就應(yīng)該對(duì)廣告從整體上有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而把握不同廣告形式的特征，更好的地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。
從整體上看，廣告可以分為媒體廣告和非媒體廣告。媒體廣告是通過媒體來傳播信息的廣告，如電視廣告、報(bào)紙廣告、廣播廣告、雜志廣告等。非媒體廣告指直接面對(duì)受眾的廣告媒介形式，如路牌廣告、平面招貼廣告、商業(yè)環(huán)境中的購(gòu)買點(diǎn)廣告等。不同的廣告形式其設(shè)計(jì)要求也各不相同。平面廣告設(shè)計(jì)在非媒體廣告中占有重要的位置，也是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)必須要掌握的一門課程。不論在表現(xiàn)形式上還是在表現(xiàn)內(nèi)容上都十分寬泛。 平面廣告設(shè)計(jì)在非媒體廣告中占有重要的位置，也是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)必須要掌握的一門課程。奉賢區(qū)亞克力廣告公司
廣義廣告包括非經(jīng)濟(jì)廣告和經(jīng)濟(jì)廣告。嘉定區(qū)小區(qū)廣告定制
彩樓廣告是宋代商家發(fā)明的一種廣告形式，商家會(huì)用商品、花、彩布扎制高大的牌坊或樓房，通常是長(zhǎng)久性的，逢年過節(jié)會(huì)重新裝飾。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》載：“凡京師酒店，門前皆縛彩樓、歡門。”，此外，《都城記勝·食店》也記載：“汴京州南一帶，酒店皆結(jié)彩棚。”彩樓廣告類似于現(xiàn)代商店的櫥窗陳列廣告，也是實(shí)物廣告的一種形式。宋代臨安城有一家賣梅花酒的酒館，掌柜聘請(qǐng)了一批樂手，演奏經(jīng)典古曲《梅花曲》，從而吸引客源。走街串巷的貨郎，挑著針頭線腦，用特有的吆喝，配合節(jié)奏明快的撥浪鼓，美其名日“喚嬌娘”，不同的行業(yè)，有不同的音響，顧客只要聽聲音，就能分辨對(duì)方所從事的行業(yè)。音響廣告與眾不同，在突出商品特征的同時(shí)，還加強(qiáng)了廣告效果。嘉定區(qū)小區(qū)廣告定制
上海然夢(mèng)廣告有限公司總部位于瓶安路1258號(hào)，是一家設(shè)計(jì)、制作、代理、發(fā)布各類廣告，圖文設(shè)計(jì)、制作，標(biāo)牌、燈箱的設(shè)計(jì)、安裝，展覽展示服務(wù)，會(huì)務(wù)服務(wù)，攝影服務(wù)，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，電子產(chǎn)品、攝影器材、辦公設(shè)備、辦公用品、文具用品、工藝品（象牙及其制品除外）、紙制品、塑料制品、玻璃制品、金屬制品、日用百貨、建筑裝潢材料、不銹鋼制品的銷售，電子商務(wù)（不得從事金融業(yè)務(wù)），市場(chǎng)營(yíng)銷策劃，企業(yè)形象策劃，動(dòng)漫設(shè)計(jì)，創(chuàng)意服務(wù)，建筑裝飾建設(shè)工程專項(xiàng)設(shè)計(jì)。 【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)】的公司。然夢(mèng)廣告作為設(shè)計(jì)、制作、代理、發(fā)布各類廣告，圖文設(shè)計(jì)、制作，標(biāo)牌、燈箱的設(shè)計(jì)、安裝，展覽展示服務(wù)，會(huì)務(wù)服務(wù)，攝影服務(wù)，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，電子產(chǎn)品、攝影器材、辦公設(shè)備、辦公用品、文具用品、工藝品（象牙及其制品除外）、紙制品、塑料制品、玻璃制品、金屬制品、日用百貨、建筑裝潢材料、不銹鋼制品的銷售，電子商務(wù)（不得從事金融業(yè)務(wù)），市場(chǎng)營(yíng)銷策劃，企業(yè)形象策劃，動(dòng)漫設(shè)計(jì)，創(chuàng)意服務(wù)，建筑裝飾建設(shè)工程專項(xiàng)設(shè)計(jì)。 【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)】的企業(yè)之一，為客戶提供良好的LED顯示屏，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，標(biāo)書打印，公司形象墻。然夢(mèng)廣告致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來良好體驗(yàn)。然夢(mèng)廣告始終關(guān)注印刷市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏。