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來源: 發布時間:2020-09-28

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    多重屬性說。(3)關于教育本質的第五種觀點“意識替代說”:唐震認為,文化教育的本質也許可以概括為:用我們已經掌握了的關于我們的對象及對象關系的知識,教給新的個體以應付對象的方式方法。它以一種意識改變另一種意識,以意識之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的,是一種意識覆蓋以至消除另一種意識的、令個體可能產生痛苦的過程。由于任何兩個個體所面臨的對象均有不同,從不同對象中得來的意識之間就具有差異性或***性,文化教育活動的受體也就具有一定的排斥性。現實社會中,人們為了減弱受體的排斥心理,一是讓教育活動主要在長幼之間進行。年長者(或者先得知識者)一般居于教育者地位,年幼者(或者后得知識者)知識匱乏,像個白板,因而是被教育者。二是通過功利等方式加以誘導。比如古有“學而優則仕”,今有“知識就是財富”等教育目標的召喚,使得教育活動能夠正常地開展下去。教育關于意識替代,作家三盅則說:我們強迫孩子用死記硬背替代想象與創造,于是我們易中天多,而陳景潤少,甚至一萬個易中天里挑不出一個陳景潤。文化教育通過改變個體的意識空間來改變個體的選擇指向。人類通過文化教育增大了個體的意識空間。優質魔法練字服務至上任何教育性的意識思維都未必能夠***正確,而應該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內在。

無言,總在故事里沉淀,回味卻在沉淀中升華。品人生的一幀畫,畫里蘊藏著太多的悲喜筆墨,氤氳著太多的苦樂色調。不見底色,也無需結局,那一程一程生活的山水,已滄桑了故事的所有過往,也洗淡了日子的平平仄仄,繪成為心野上的一抹平靜,一片清幽。憂愁終會融化,在恬淡的思緒里流成清清溪水,坎坷也終會定格,在回憶的遠方描摹成一線水岸。面對人生的多姿多彩,尋尋覓覓,結果濃縮在一個淡字之中,打開心扉,發現,許多的過往,只是流光的呢喃,怎樣的選擇,本身就是一道無解,怎樣的答案,本身就是一抹純粹,弱水三千,只取一瓢,大千世界,惟簡為上。

    在上述基本的教育定義基礎上,去掉能區別學習、訓練等活動的“種差”,就成為宏觀的教育(培養)定義:著眼于人的素質、能力而進行的活動。宏觀的教育的***特征是“著眼于人的素質、能力”,這表明判別某個活動是不是教育不在其結果如何。現實中,不是所有的教育活動都能達到預期的效果,有的甚至會失敗。而有些活動,如研究活動、宣傳活動雖然可以影響人的素質、能力,卻并不是人們所公認的教育活動。當人們持不同的立場著眼于人的素質、能力時,能從正反兩方面來對待人的素質、能力,正向的去開發、加強人的某些素質、能力,反向的則去削弱、***人的某些素質、能力。人的素質、能力有先天和后天之分,先天的與其他動物一樣,是大自然長期進化造就的。后天的又分為兩種情況,其一為人們不經意間獲取的,或非刻意成就的;其二是人們刻意造就的,宏觀的教育就概括了所有刻意于人的素質、能力而進行的活動。教育一詞存在多種概念的狀況由來已久,《現代漢語詞典》中對教育一詞的描述(定義)就包括了兩個方面。其一。表達的是宏觀的教育概念——“培養新生一代準備從事社會生活的整個過程”。但其在描述教育概念時用到了培養一詞。“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。

時光知味,山水知心,每一寸光陰都度著人生的苦辣酸甜,每一幀山水都含著靈犀的濃淡色彩,而山水中的一草一木,一云一溪,吐納著素樸的生命氣息,觀照著內心的閑逸平和。看山是山,看水是水,多少煙靄籠過,多少清溪流過,多少寂靜的聲音聆聽過,這才有原本的山,原本的水,在一粒心的四域,回響起悠遠的云水禪音。一片石,嶙峋也罷,乖巧也罷,山,總在它的心里;一苔蘚,深綠也罷,淺灰也罷,石,總在它的心里。一物一人,無論大小,無論深淺,相依便是諧和,入心便是平和,這山、石、苔蘚,就有了層疊的風景,就有了懂得的慈悲。
教育(Education)狹義上指專門組織的學校教育。上海在線魔法練字鄭重承諾

教育又是一種思維的傳授,而人因為其自身的意識形態,又有著另樣的思維走勢。四川優質魔法練字服務至上

    人類才能把自己提升為認識和改造客觀世界的主體,從而把客觀世界變成人類改造和認識的客體。而要認識和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的。人類社會是人類在社會實踐中創造出來的自身存在形式。教育遠古社會教育遠古社會教育的產生,與人們所處的自然生態環境直接相關。它直接發源于上古先民**切近的謀生方式之中,故其內容涉及社會生活的各個領域。《尸子君治篇》有一段關于原始氏族社會生活實況的記載:燧人氏之世,天下多水,故教民以漁;宓羲之世,天下多獸,故教以獵。將傳說中的遠古教育與謀生技術的傳播與應用結合在一起,有助于說明遠古教育的特征。同時,傳說中的遠古教育也反映了當時區域性氏族文化的主要特征,以及氏族部落之間、氏族內部知識文化傳播交流的主要形式。教育發展歐洲在西方,教育的起源受到宗教組織的巨大影響:神父們認識到教育的重要性,建立起學校體系。在歐洲,許多**初的大學都有天主教背景。蘇格蘭宗教**之后建立了新的國立蘇格蘭教會。中國中國教育開始于中國古典著作,而不是宗教組織。早期中國任用受教育的官員管理帝國,用來選拔官員的科舉考試制度建立于隋朝。唐朝的唐太宗完善科舉制度。19世紀末。四川優質魔法練字服務至上

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