二）棉針織服裝分類1．按面料的生產方式分類針織服裝面料按生產方式分為經編和緯編兩大類。2．按面料的組織結構分類經編針織面料的單梳節經編基本組織有經平組織、經緞組織、經絨組織等。但在實際生產中，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經編組織。雙梳經編織物中用途較廣的是經平絨組織、經平斜組織和經斜編鏈組織等。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱“汗布”）、羅紋組織（俗稱：“彈力布”）、雙羅紋組織（又稱雙正面組織，俗稱“棉毛布”）、雙反面組織（也稱“珍珠編”）等。還有襯墊組織、集圈組織、毛圈組織、菠蘿組織、紗羅組織、波紋組織、長毛絨組織、襯經襯緯組織等花色組織以及復合組織等。五、其他分類方式除上述一些分類方式外，還有些服裝是按性別、年齡、民族、特殊功用等方面的區別對服裝進行分類。1.按性別分類有男裝、女裝。2.按年齡分類嬰兒服(20張)有嬰兒服、兒童服、成年服、老年服。3.按民族分類有中國民族服裝和外國民族服裝，如漢族服裝、藏族服裝、墨西哥服裝、印第安服裝等。4.按特殊功用分類有耐熱的消防服、高溫作業服、不透水的潛水服、高空穿著的飛行服、宇航服、高山穿著的登山服等。中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期。內蒙古昂貴貨物進出口代理品牌
編號從6101．1000-6101．9000共120個，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件。適用于除絮胎以外，任何紡織物的制成品。編號從6201．1100-6217．9000，共155個編碼，分別是按款式、性別、年齡、原材料的不同來進行分類，如棉制男式羽絨大衣的HS編號為：6201．1210，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202．1210。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規定有具體要求，即性別分男式、男童、女式、女童、嬰兒；左門襟在右門襟之上歸男性，反之歸女性，中性成衣歸女性類別。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產品特性由外套類至內衣類，針、梭織相互對應，再次則為其他產品。如6203．1100為羊毛或動物細毛制男式西服套裝（為外衣），6207．1100為棉制男內褲（為內衣、編碼在后），又如：6104．3100為羊毛或動物細毛制針織或鉤編的女式上衣，與此相對應的6204．3100為羊毛或動物細毛制女式上衣。四、根據針織服裝的生產和加工特點分類（一）毛針織服裝分類1．按原料成分分類（1）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫、羊絨衫、駝毛衫、羊仔毛（短毛）衫、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫、牦牛毛羊毛混紡衫等。。上海中式貨物進出口市價在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。
服裝稍有疏忽就是一巴掌。”服裝功能編輯語音服裝有保健、裝飾和工業用途三方面作用：保健服裝能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、美容規格、坯布組織結構、厚度以及縫制技術等。裝飾**開始出現的服裝主要以遮羞為目的，經過時間的發展轉向了功能性（實用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。工業用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災或危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學物、武器、與粗糙物質的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經保護的人體的東西。
由于職業的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年，**規定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領結。常禮服有西式和中式兩種，中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝、有領、對襟式，裙的前后有鏡面，兩則做裥，兩端有帶結的式樣。都市女子結婚采用披白紗，身著絲織禮服，手持白色花，舉行“文明”結婚，農家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎，保持著舊式風俗。隨著社會**的不斷深入，人們不**是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動，無論上海、北京或大連，都是服裝文化搭橋，企業唱戲；或時裝表演或時裝流行趨勢發布等，以期達到交易，繁榮經濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發展趨勢是經典傳統回歸和對優雅華貴的追求兩極的并存和對比，是這一時期的主要特色。正規的、經典的，完美的與反常規的，不平衡的，怪誕的形成對比，也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優雅、感受經典、感受自然、感受幽默是這一時期的主要印象。隨著知識經濟的到來和網絡的普及應用。服裝在人類社會發展的早期就已出現，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”。
款式需要夸張時，肩可適當放寬。燈籠袖款可適當改窄。5.袖長：由左肩骨外端頂點量至手的虎口，按需要增減長度。6.袖口：圍量手腕一周，再按需要加放尺寸還可根據款式的不同用胸圍比例法計算。7.領大：沿喉骨下圍量一周，按需要加放尺寸。8.腰節：一般體型可按總體高算出。遇到特殊體型時，就需要量取前后的腰節尺寸（在腰部**細處，圍一條皮尺成水平），分別量取前后腰節的尺寸。9.褲長：由腰部左側胯骨上端，向上4厘米往下量至腳跟減3厘米。10.腰圍：**褲子類服裝“型”。在單褲外沿腰間**細處圍量一周，按需要加放尺寸。11.臀圍：沿臀部**豐滿處平衡圍量一周，按需要加放松度。12.上襠：由腰部右側胯骨上端，向上4厘米，量至大腿根。服裝標簽編輯語音在購買衣服的時候，細心觀察下，衣服里層大都加有標簽，上面提示了不同數字、字母和符號。專家介紹，在國內，偏瘦體型一般用Y表示，A、B、C分別表示正常、偏胖和胖。上裝的具體規格尺寸標注為：165/88A，指的是適合身高為165厘米、胸圍為88厘米、體型為A的人穿著。同時，衣服內標簽的使用說明還有其他信息，比如水盆帶浪線為基本水洗符號，插入一只手表示可以手洗。熨斗圖形表示熨燙，上面打叉**不可熨燙。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。貴州簡約貨物進出口代理品牌
服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分。內蒙古昂貴貨物進出口代理品牌
主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、***與宗教連結：在世界上許多地區中，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統猶太人會用側邊發辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉村婦女會用她的帽子（caporcoif）來宣告她的村莊。衣物也可以用來表現一個人對其文化規范與主流價值觀的異議，以及個人的**性。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（GeorgeSand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續在二十世紀的西方進行這個反文化傳統。婚姻狀態：印度女人一旦結了婚，她們會在發際間點上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態。請參見婚姻狀態的可見標志。服裝發展過程編輯語音服裝歷史中國傳統服飾-漢服中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約。內蒙古昂貴貨物進出口代理品牌
義烏碩輝貿易有限公司是一家義烏碩輝貿易有限公司成立于2017年02月23日，注冊地位于浙江省義烏市福田街道宗宅6區9幢1單元1樓(自主申報)，法定代表人為劉夢霞。經營范圍包括一般項目：服裝、服裝輔料、機械設備、塑料制品、小家電、日用百貨、工藝品、飾品、鞋、襪子、圍巾、皮具、床上用品、家用電器、針紡織品、箱包、玩具批發；第二類醫療器械銷售；貨物進出口、技術進出口。(除依法須經批準的項目外，憑營業執照依法自主開展經營活動)。的公司，致力于發展為創新務實、誠實可信的企業。義烏碩輝貿易深耕行業多年，始終以客戶的需求為向導，為客戶提供高品質的服裝買賣，衣物設計，批發外套。義烏碩輝貿易不斷開拓創新，追求出色，以技術為先導，以產品為平臺，以應用為重點，以服務為保證，不斷為客戶創造更高價值，提供更優服務。義烏碩輝貿易始終關注服裝內衣市場，以敏銳的市場洞察力，實現與客戶的成長共贏。