河北日式服裝設計答疑解惑

來源: 發布時間:2020-11-04

    服裝工業化服裝工業化生產的工藝流程是:產品計劃→選定設計→樣品制做→工業化樣衣制做→紙樣擴號(尺寸放大與縮小)→裁剪→縫制→整燙→檢驗→成品。服裝生產的主要設備是工業縫紉機和裁剪與整理熨燙設備。工業縫紉機發展趨向是;高速、單機自動縫紉、單機**縫紉和多工位自動縫紉。為提高設計和管理能力,服裝行業中已開始應用電子計算機。70年代以來,關于服裝功效的科學研究受到人們很大的重視。其內容是:①研究人體、服裝與環境氣候之間的關系;②研究服裝材料的服用性能;③對不同使用范圍作**佳服裝設計;④從健康、衛生和舒適方面改善服裝性能。服裝批發服裝批發:從廣義上來說就是做衣服等的批發生意。服裝批發是服裝銷售的一種手段,也是服裝產業中很重要的一個流程和環節,這個環節控制著整個服裝產業的**重要的資源。無論是對生產廠家,或者銷售商來說,都是一個不可缺少的環節。因此有人說,誰控制了服裝批發,誰就控制了服裝市場。近年來中國的服裝批發市場上出現了一種新的批發手段:網上批發。這個就是電子商務在傳統行業中起到重大作用的一種表現方式。服裝發展策略中國一些新建紡織服裝專業市場將面臨資金、招商和運營的壓力。對社會來說,服裝已經是遮體、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,還是一個身份、一個展示個人魅力的表現。河北日式服裝設計答疑解惑

    5.按服裝的厚薄和襯墊材料不同來分類有單衣類、夾衣類、棉衣類、羽絨服、絲棉服等。6.按服裝洗水效果來分類有石磨洗、漂洗、普洗、砂洗、酵素洗、雪花洗服裝等。7.按國家標準分類A類是指36個月以下的嬰幼兒服裝產品的安全標準B類與C類是指兒童或成人的安全標準,其中:B類型是可以直接皮膚類的產品;C類是不可直接皮膚的產品服裝材料選擇現代服裝復雜多樣,可按下面幾個方面分類:性別年齡特征、服裝序列中應用情況、人們活動的性質、季節、織物質地種類等。按人們活動性質可分為生活服裝、運動服裝、工作服裝、***服裝、戲劇服裝等。各種不同服裝品種對材料的選擇各有其特定的要求。生活服裝又分內衣、襯衣、浴衣、外衣和時裝等。①內衣:是緊貼肌膚的衣服,一般選用富于吸濕性和良好貼身性的材料,如純棉和混紡針織物等。②襯衣:是穿在內衣之外的衣服,也可當做外衣,要有穿著舒適、平挺抗皺、易洗快干等特點。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等,既有相當牢度,又有良好的服用性能。③浴衣:浴后直接穿在身上,以吸收人體表面大量水分,宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物。④外衣:是穿在外面的各類服裝。黑龍江昂貴服裝設計分類服裝有保健、裝飾和工業用途三方面作用。

    而且語言還具有較大的穩定性和對某種強迫同化的穩定性,所以把語言作為依據也就具有一定的**性和科學性。作為民族識別依據的民族特征之二,是民族共同地域。在單一民族聚居的地區,民族共同地域的形成與否十分明顯,問題也就簡單得多,很容易作出判斷。而在現實生活中,往往出現多民族雜居的情況,民族共同地域是否形成的問題也就復雜得多。比如中國的少數民族,在歷史上就發生過多次大的遷移流動,有些民族至今分布十分***,而且常造成大小聚居區交錯雜處的局面。因此,在考慮共同地域對,不*要著民族聚居的位置,而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關系。作為民族識別依據的民族特征之三,是民族的共同經濟生活。緊密聯系的共同經濟生活,是形成現代民族的一個重要動力,在前資本主義時期所形成的民族共同體,這個因素相對地是不發展的。在中國,這個問題相對地更加復雜。由于地區之間發展的不平衡,居住在不同地區的同一民族,往往處于不同的生產力水平和經濟發展水平上、又由于商品經濟往往極不發展,許多民族生產出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯系人才能進行交換。當然,對于居住在同一地域的同一民族來說。

    要真正理清每一個民族發展的線索,確切掌握每一個民族的各種情況,甚至為每一個民族正名,都不是一件容易的事。一般認為,全世界共有人數多少不等的大小民族二千多個。之所以很難說出準確的統計數,就是由民族識別工作的困難而造成的。在這二千多個民族中,人口在百萬以上的民族共有269個,占民族總數的八分之一左右,但人口卻多達41億多,占全球總人口的。相反,百萬以下的民族有1800多個,其人數卻不到,*占全球人口的。中華人民共和國成立以前,中國各民族沒有經過科學識別,加上各種***社會因素,民族關系十分復雜,民族情況相當混亂。解放后,許多少數民族紛紛公開自己的民族成分,提出自己的族名,確認中國有民族56個,除人口占全國總人口約93%的漢族外。其他的55個民族為少數民族。根據民族學規定的分類原則和中國的實踐經驗,民族識別主要是以民族特征和民族意愿為依據而進行的。在民族特征中,就包括了民族服飾這一重要因素。作為民族識別依據的民族特征之一,是民族共同語言。民族學理論認為,語言的共同性是民族的**重要標志之一,因而民族識別首先要考慮所要識到的對象共同體,即自認為或被認為屬于同一民族的人們是否具有共同語言。中國服裝歷史悠久,可追溯到遠古時期。

    外衣常反映穿著者的風度、身份和工作性質。外衣種類繁多,有禮服、日常服等,常隨國情民俗而異。⑤時裝:具有明顯的時間性,往往每隔若干年就會出現一種特有的服裝形式,形成一時的風尚。時裝制做和時裝織物的生產都有很強的時間性,從而要求設計和生產者有充分的預見性。時裝有時需要用新品種面料加工,對色彩、花形有較高的要求。運動服是從事某項運動**的服裝,也包括旅游服和輕便工作服等。運動服應**大限度地滿足具體運動項目的要求。這類服裝*靠設計和裁剪的技巧是不夠的,必須靠材料來彌補其不足,應用有伸縮性的衣料。至于材料的保溫性、透氣性、吸濕性和堅牢度也應考慮能適應各種運動的環境與動作。一般選擇棉、毛、麻和化纖混紡或純紡的針織物,有的用彈性織物。旅游服要求穿著輕便,不易起皺,活動方便。面料宜用堅牢、挺爽、厚實、色澤鮮艷的織物。常用的有:緯編織物和經編織物、花呢、仿毛織物等。登山服應能應付高山容易變化的氣象條件,有保護生命的作用。設計上考慮穿脫容易。材料應有保暖性、透氣性、耐洗、耐日曬、耐摩擦和牽拉。成衣輕盈、體積小、攜帶方便,還應經過防水防風整理,根據需要可增加輻射熱反射層。工作服是工作時所穿的各種服裝。衣物也可以用來表現一個人對其文化規范與主流價值觀的異議,以及個人的**性。江蘇日式服裝設計量大從優

人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。河北日式服裝設計答疑解惑

    人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經展現了高度的創造力。衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位、職業、道德與宗教連結、婚姻狀態、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息。如果不同的團體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,那么穿衣者可能會激發出一些自己所沒有預期到的反應。社會階級:在許多社會中,擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,有些***浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中,沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里,只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(hautecouture)。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業:軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服,而許多企業中的員工也可能如此。中小學生經常會穿著學校制服,而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業與/或階級。比如說。河北日式服裝設計答疑解惑

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