依托大數據的支撐使內容生產呈現出即時性和多樣化特點。另外。互聯網技術使得內容產業的發行環節去中心化和消費環節個性化[11]40-45。數字內容產業的發行在全網絡下進行，降低了內容傳播成本，消費者也可以根據自己的需要參與內容創作，依托移動互聯網平臺的便利性，大眾的媒體使用能力越來越強，媒體的接觸時間**增加，質量的內容生產權轉移到了大眾手里。內容創意的競爭升級到了IP模式的競爭，質量的原創內容轉化成質量的IP資源。在“互聯網+”思維主導下，圍繞著質量IP資源進行的內容產業的升級意味著大文化產業的成功。但是“互聯網+”數字內容產業也面臨著一些困境，比如關于版權的產權歸屬及侵權行為問題的處理需要國家及相關法律機構投入更多的資金和研究精力。3.文化創客成為文化產業內容生產的生力軍文化創客，是那些在文化創意產業生態圈層中從業，善于靈活運用時***行的思維方式、技術手段和本身所擁有的專業技能，把屬于自己**的創意設想變現為文創成果的個人或團隊。文化創客運用互聯網的思維方式，有激情、愛幻想，熟練掌握互聯網技術，將各種創意設想轉化為物質與非物質文化成果[12]。文化創客包括以下四類：內容生產者，指各種內容或IP的生產者。加強對互聯網文化的管理，保障互聯網文化單位的合法權益。豐臺區名優互聯網文化活動服務保障
比如傳統的出版行業收益主要來自于產品的直接銷售以及潛在的廣告收入和讀者群的增加，而電子出版的新技術打破了傳統的閱讀模式，內容生產者可以不通過出版商和經銷商直接在互聯網上接觸消費者以取得直接收益。出版產業利益被重新劃分，不同產業間、傳統媒體和新媒體間跨界融合的趨勢越來越明顯。當前，文化產業的融合趨勢主要有兩種：第一種是文化產業內的融合，表現為以互聯網為平臺、以數字化為基礎形成的新興數字內容文化產業的出現，比如出版業變成電子出版業、電視網絡視頻的強強聯合、數字電視的出現等。第二種是文化產業與其他產業相結合形成的跨界融合。在技術、創意和資本的**下，打破了原有的產業邊界，文化產業鏈各個環節相互融合形成文化旅游、文化娛樂等新興產業形態，使文化產業具備了新的發展方式。2.數字內容產業進入發展的快車道隨著互聯網數字技術的快速發展，文化產業跨界融合的趨勢逐漸加深，傳統的內容生產、傳播和消費的模式也在發生著深刻的變革。網絡文學、網絡音樂、網絡游戲、網絡視頻、網絡動漫等相關數字內容產業迅猛發展。在數字技術的推動之下，激發了大眾的創作熱情，創作者可與消費者直接溝通，消費者可分享和貢獻專業知識和評論。豐臺區什么互聯網文化活動市場價格從事互聯網文化活動的互聯網信息服務提供者。
這種類型的企業越來越多，目前主要有新媒體企業、數字娛樂影音公司、互聯網影視公司、網絡游戲公司、手機游戲公司以及平臺服務類型的公司等。這些企業具有與生俱來的互聯網基因、強大的互聯網技術以及專業的網絡技術服務平臺，能夠為文化產業項目提供全新的商業盈利模式和創新發展的新產業鏈形態。(二)“互聯網+文化產業”的新商業思維——連接1.生產者和消費者的連接“互聯網+文化產業”的新商業模式是連接，傳統文化產業商業運作流程是產品通過經銷商到門店等多個環節流向消費者，而“互聯網+文化產業”通過社會化聚集眾多消費者，讓其參與生產研發流通的每一個環節，成為企業的粉絲[8]。新商業模式下盈利模式發生了翻天覆地的變化，商品以微利或者低于成本的價格出售，本身并不盈利，甚至可能盈利為負，因而其往往通過增值服務獲利。“互聯網+”時***產者跟消費者的連接十分緊密，企業通過個性化、定制化生產代替傳統的批量化、規模化生產，消費者更加自由，生產者可以通過“互聯網+”的技術支撐實現就地生產和智能制造。2.互聯網基礎設施的連接互聯網基礎設施的連接，是互聯網產生商業創新的基礎。
廣告應秀哪一面(2009-05-0616:58)轉載▼標簽：4a廣告提案文案策劃策劃提案策劃方案校園想象一下，兩則關于某個PDA品牌的廣告,一則強調產品之于自我的個人價值，如提高工作效率、改善組織能力等，另一則強調產品之于自我的社會價值，如方便與親戚朋友取得聯系等，這兩則廣告在什么條件下更具勸服力呢？美國西北大學凱洛格商學院市場營銷學助理教授NidhiAgrawal和市場營銷學博士DurairajMaheswaran通過研究文化、品牌忠誠度等因素對廣告效果的影響，回答了這個問題。不同文化傳統中的個體，其自我構念（個體的自我觀念）也不相同。早先的研究表明，西方文化的自我構念崇尚**自主的個性，東方文化的自我構念則強調相互依存的社會性。不難假設，廣告訴求越是與個體長期形成的自我構念相一致，其勸服力就越強。一些研究也確實證明了這一點。宣揚自我個性的廣告訴求在西方文化中更具說服力，而強調自我社會性的廣告訴求在東方文化中效果更好。問題的復雜性在于，個體的自我構念在特定環境下會發生變化。如一個崇尚自我個性的美國人在特定環境下也會暫時變得更有集體觀念，表現出一時的自我構念。此前的一些研究表明。互聯網文化產品的制作、復制、進口、發行、播放等活動。
廣告訴求無論與一時出現的自我構念還是與長期形成的自我構念相一致，都是有勸服力的，Agrawal和Maheswaran的研究閱讀┆評論┆轉載┆收藏查看全文>>你在為誰的媽媽洗腳？(2009-03-3013:31)轉載▼標簽：4a廣告提案廣告策劃提案廣告策劃廣告提案文化**近，由李歌與尤浩然小朋友參與演繹“幫媽媽洗腳”的那則公益廣告又出現在電視屏幕上。相信對于這則廣告很多朋友并不陌生。片中，溫柔漂亮的媽媽在給孩子洗腳，邊洗邊講著“小鴨子游啊游……”的故事，孩子上床后，媽媽又去為老人洗腳。慈祥的老人愛憐地說：“你也忙了***啦？”“媽，我不累。”媽媽微笑答到。當她繼續回房看顧孩子時，孩子不見了。隨即，這則片子的高潮出現，只見尤浩然小朋友飾演的孩子端著腳盆、步態蹣跚地邊走邊說“媽媽，洗腳”。畫面一轉，孩子邊為媽媽洗腳邊用幼稚的聲音說“媽媽，我也給你講小鴨子的故事。”同時畫外音進入“其實，父母是孩子**好的老師”。盡管這則廣告沒有宏大的場面，跌宕的情節，精良的3D，然而其近乎白描的手法，宛若鄰家的風格，卻也演繹了一番人間**為美好的真情實感。閱后頗有讓人如沐春風之感。鑒于這則公益廣告好評如潮，其必然會為廣告片的制作方。互聯網文化活動分為經營性和非經營性兩類。海淀區公正互聯網文化活動靠譜嗎
審批設立經營性互聯網文化單位，除依照前款所列條件外。豐臺區名優互聯網文化活動服務保障
一、從“+互聯網”到“互聯網+”——“互聯網+”時代的社會結構變革1.“互聯網+”時代的傳播結構變革中國進入國際互聯網已經有二十余年，在這二十多年的發展進程中，我們對互聯網的認識逐漸發生變化，對互聯網的探索在逐漸深入。從“+互聯網”到“互聯網+”，這不**是一個符號順序的變化，而是對于互聯網價值和應用的一個顛覆性變革。在“+互聯網”模式下，互聯網**作為一種傳播工具、傳播渠道，其承載渠道包括互聯網網站、移動互聯網等。互聯網可以連接更多用戶需求，連接更深層次智能化社交化需求。“互聯網+”則是把互聯網當作是構造新傳媒領域的結構性力量。20世紀60年代控制論的創始人維納認為，社會是用信息和信息的傳播來加以構造在一起的[2]。任何一種新的社會傳播形式都會構造出不同的社會形態。因此，在“互聯網+”時代，整個社會資源、社會要素發生了新的組合，社會的傳播方式發生了深刻的改變，就像電腦的操作系統對于電腦的控制一樣，互聯網正是這樣一種改造世界的新的結構性力量。2.“互聯網+”時代的產業結構變革“+互聯網”和“互聯網+”**大的區別就是，前者是戰略要素，后者是技術要素，它們對于經濟的影響和成長因素的作用有著本質不同[3]。豐臺區名優互聯網文化活動服務保障
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