**地提高一把美譽度應該是毋庸置疑的。然而，經過業內調查發現，除了廣大廣告人或對品牌營銷感興趣的人士知道這則廣告出自哈藥六廠之閱讀┆評論┆轉載┆收藏查看全文>>當公關遭遇網絡機遇與挑戰并存(2009-03-0723:39)轉載▼標簽：廣告策劃提案廣告策劃廣告提案文案策劃品牌策劃財經從“囧”、“雷”、“槑”等生僻字的流行到如今“俯臥撐”、“打醬油”、“躲貓貓”的***傳播，從早期單純的網絡廣告到現在摩托羅拉等企業在開心網、雅虎關系等互動游戲中的植入傳播，互聯網正以一種百米接力的速度侵入我們每個人的生活中，其傳播速度之快、范圍之廣、影響之大，讓我們不得不感嘆網絡時代信息傳播的可怕力量。與傳統媒體不同，互聯網以其極強的互動性和多樣性顛覆了傳統媒體的精英模式，將輿論話語權轉移至草根階層，在這個人人都有話語權的網絡時代，將評價權交到近3億的網民手中。正是基于這么龐大的受眾群體和快速***的傳播性，眾多的企業和公關、營銷人士將目光投向網絡，各類***此起彼伏，而成功的只占少數。那么當公關遭遇網絡，究竟能產生怎樣的化學反應呢？筆者認為，網絡時代的公關業機遇和挑戰并存。有適應互聯網文化活動需要的專業人員、設備、工作場所以及相應的經營管理技術措施。海淀區先進互聯網文化活動咨詢
廣告應秀哪一面(2009-05-0616:58)轉載▼標簽：4a廣告提案文案策劃策劃提案策劃方案校園想象一下，兩則關于某個PDA品牌的廣告,一則強調產品之于自我的個人價值，如提高工作效率、改善組織能力等，另一則強調產品之于自我的社會價值，如方便與親戚朋友取得聯系等，這兩則廣告在什么條件下更具勸服力呢？美國西北大學凱洛格商學院市場營銷學助理教授NidhiAgrawal和市場營銷學博士DurairajMaheswaran通過研究文化、品牌忠誠度等因素對廣告效果的影響，回答了這個問題。不同文化傳統中的個體，其自我構念（個體的自我觀念）也不相同。早先的研究表明，西方文化的自我構念崇尚**自主的個性，東方文化的自我構念則強調相互依存的社會性。不難假設，廣告訴求越是與個體長期形成的自我構念相一致，其勸服力就越強。一些研究也確實證明了這一點。宣揚自我個性的廣告訴求在西方文化中更具說服力，而強調自我社會性的廣告訴求在東方文化中效果更好。問題的復雜性在于，個體的自我構念在特定環境下會發生變化。如一個崇尚自我個性的美國人在特定環境下也會暫時變得更有集體觀念，表現出一時的自我構念。此前的一些研究表明。密云區專業互聯網文化活動定做價格互聯網文化單位，是指經文化行政部門和電信管理機構批準或者備案。
依托大數據的支撐使內容生產呈現出即時性和多樣化特點。另外?；ヂ摼W技術使得內容產業的發行環節去中心化和消費環節個性化[11]40-45。數字內容產業的發行在全網絡下進行，降低了內容傳播成本，消費者也可以根據自己的需要參與內容創作，依托移動互聯網平臺的便利性，大眾的媒體使用能力越來越強，媒體的接觸時間**增加，質量的內容生產權轉移到了大眾手里。內容創意的競爭升級到了IP模式的競爭，質量的原創內容轉化成質量的IP資源。在“互聯網+”思維主導下，圍繞著質量IP資源進行的內容產業的升級意味著大文化產業的成功。但是“互聯網+”數字內容產業也面臨著一些困境，比如關于版權的產權歸屬及侵權行為問題的處理需要國家及相關法律機構投入更多的資金和研究精力。3.文化創客成為文化產業內容生產的生力軍文化創客，是那些在文化創意產業生態圈層中從業，善于靈活運用時***行的思維方式、技術手段和本身所擁有的專業技能，把屬于自己**的創意設想變現為文創成果的個人或團隊。文化創客運用互聯網的思維方式，有激情、愛幻想，熟練掌握互聯網技術，將各種創意設想轉化為物質與非物質文化成果[12]。文化創客包括以下四類：內容生產者，指各種內容或IP的生產者。
目前企業——媒體——受眾群體這種單一傳播模式的力量已經越來越小，而網絡良好的雙向互動性和信息的反饋循環正好契合了公關閱讀┆評論┆轉載┆收藏查看全文>>廣告的本質(2009-02-2523:28)轉載▼標簽：4a廣告提案廣告策劃廣告策劃提案文案策劃廣告提案財經8年前，師從寶潔，廣告定義：傳遞信息、改***度。一語了然，傳遞廠家的各類信息，改變消費者的需求態度。就是這么定義的。寶潔也是這么干的，看看他們拍出的廣告片，無一不是。先說頭發有頭皮屑是多壞的影響，然后寶潔開發了什么，由什么東西可以除去你的頭屑，告訴你海飛絲就可以滿足你的需求。如此眾多，***我們看到，寶潔在電視廣告上的投放費用，是所有其他行業、其他廠家投放的費用總合。你是不是對這個數字甚為驚訝！如果寶潔沒有自己的一套理論，那99%的費用可能都不知道花到哪里去了，可是寶潔卻成為以品牌為導向的營銷模式中**成功企業，記住，以品牌為導向，我有點不好意思的告訴你：中國的企業中沒有幾個，甚至包括在中國的外資大部分企業，都是以銷售為導向的。那么兩者有什么不同呢？簡單若你每年的銷量任務是怎樣訂的就知道了。人民**文化行政部門負責本行政區域內互聯網文化活動的監督管理工作。
比如傳統的出版行業收益主要來自于產品的直接銷售以及潛在的廣告收入和讀者群的增加，而電子出版的新技術打破了傳統的閱讀模式，內容生產者可以不通過出版商和經銷商直接在互聯網上接觸消費者以取得直接收益。出版產業利益被重新劃分，不同產業間、傳統媒體和新媒體間跨界融合的趨勢越來越明顯。當前，文化產業的融合趨勢主要有兩種：第一種是文化產業內的融合，表現為以互聯網為平臺、以數字化為基礎形成的新興數字內容文化產業的出現，比如出版業變成電子出版業、電視網絡視頻的強強聯合、數字電視的出現等。第二種是文化產業與其他產業相結合形成的跨界融合。在技術、創意和資本的**下，打破了原有的產業邊界，文化產業鏈各個環節相互融合形成文化旅游、文化娛樂等新興產業形態，使文化產業具備了新的發展方式。2.數字內容產業進入發展的快車道隨著互聯網數字技術的快速發展，文化產業跨界融合的趨勢逐漸加深，傳統的內容生產、傳播和消費的模式也在發生著深刻的變革。網絡文學、網絡音樂、網絡游戲、網絡視頻、網絡動漫等相關數字內容產業迅猛發展。在數字技術的推動之下，激發了大眾的創作熱情，創作者可與消費者直接溝通，消費者可分享和貢獻專業知識和評論。審批設立經營性互聯網文化單位，除依照前款所列條件外。大興區先進互聯網文化活動商家
加強對互聯網文化的管理，保障互聯網文化單位的合法權益。海淀區先進互聯網文化活動咨詢
一、從“+互聯網”到“互聯網+”——“互聯網+”時代的社會結構變革1.“互聯網+”時代的傳播結構變革中國進入國際互聯網已經有二十余年，在這二十多年的發展進程中，我們對互聯網的認識逐漸發生變化，對互聯網的探索在逐漸深入。從“+互聯網”到“互聯網+”，這不**是一個符號順序的變化，而是對于互聯網價值和應用的一個顛覆性變革。在“+互聯網”模式下，互聯網**作為一種傳播工具、傳播渠道，其承載渠道包括互聯網網站、移動互聯網等?；ヂ摼W可以連接更多用戶需求，連接更深層次智能化社交化需求。“互聯網+”則是把互聯網當作是構造新傳媒領域的結構性力量。20世紀60年代控制論的創始人維納認為，社會是用信息和信息的傳播來加以構造在一起的[2]。任何一種新的社會傳播形式都會構造出不同的社會形態。因此，在“互聯網+”時代，整個社會資源、社會要素發生了新的組合，社會的傳播方式發生了深刻的改變，就像電腦的操作系統對于電腦的控制一樣，互聯網正是這樣一種改造世界的新的結構性力量。2.“互聯網+”時代的產業結構變革“+互聯網”和“互聯網+”**大的區別就是，前者是戰略要素，后者是技術要素，它們對于經濟的影響和成長因素的作用有著本質不同[3]。海淀區先進互聯網文化活動咨詢
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