樹立品牌形象，企業的形象和品牌決定了企業和產品在消費者心中的地位，這一地位通常靠企業的實力和廣告戰略在維護和塑造。在平面廣告中，報紙廣告，雜志廣告由于受眾廣、發行量大，可信度高而具有很強的品牌塑造能力。而結合二維廣告，則可以使塑造力**增強。引導消費平面廣告一般可以直接打到消費者手中，而信息詳細具體，因此如購物指南，房產廣告、商品信息等都可以引導消費者去購買產品。二維廣告則可以通過動態效果的影響，促使消費者消費。平面廣告，若從空間概念界定，泛指現有的以長、寬兩維形態傳達視覺信息的各種廣告媒體的廣告。奉賢區服務廣告行價
其實，當我們面對一個廣告作品時，你會發現內容并不是獨立的。一個商品廣告有可能是從環境的角度來作廣告宣傳的，因此，沒有必要在內容上劃分得太清。如果把一個具體內容放在一個固定的范圍，就有可能限制我們的創意思維。
為了說明平面廣告設計涉獵范圍之光，它從不同角度關注著人們的生活，在非媒體廣告中占有重要位置的原因。在對平面廣告的性質、形式、內容有了一個初步認識之后，應了解它的基本創作規律。概括地說，平面廣告創作包括兩個方面，既創意與表現。創意是指思維能力，表現是指造型能力。 崇明區質量廣告要多少錢11. 歐洲工業革命以后，印刷術的發展，彩色石板和絲網刻板分色印刷技術被廣泛應用。
除了酒旗外，其他行業也有各種標志性的廣告形式。據《費長房》中說“市有老翁賣藥，懸壺于肆頭”。就是用胡蘆作為藥鋪的象征性標志，懸掛街頭或藥鋪的門前。這里的“懸旗”、“懸壺” 給人以非常醒目的視覺效果，用現代話說，就是“招牌廣告”。印刷術的發明開創了廣告的新紀元。我國畢升較早發明了活字印刷術，比較早的工商業印刷是北宋時期（公元960年—1127年）濟南劉家針鋪的廣告銅版，現存于上海博物館。這是至今發現的世界比較早的印刷廣告物。印刷術從中國傳到西方后，使西方廣告進入了新的階段。
古代不只是商業廣告，也有慈善廣告。東晉時期，流傳著一個“題詩贈老姥”的故事。有yitian，書圣王羲之在紹興的一座石橋上，看到一位老婦提籃賣扇，好久都沒人光顧，于是王羲之對老婦說由他在扇上題字，扇子會好賣一些。征得老婦同意后，王羲之在每把扇子題了五個字。他告訴老婦，叫賣時就說這扇子是王右軍題的字，每把扇子要價“百錢”，老婦打出王羲之名號后，扇子很快一搶而光。如今，紹興城內還有一座名為“題扇橋”的拱橋，據說就是當年王羲之題詩賣扇的地方。10. 現代廣告自19世紀中期發展至今，已有一百年的歷史。
在現代，1949年，中華人民***成立后，廣告業有了一個短暫的發展時期，但隨之進入停滯。**開放以來，我國廣告產業進入了良性發展的階段。1979年上海電視臺率先向上級主管部門呈送了經營廣告業務的請示報告，當即獲得批準，1 月28 日，1分30秒的“參杞藥酒”廣告在上海電視臺播出。之后，電視廣告在中央電視臺亮相。隨之廣播廣告、報紙廣告等粉墨登場。這樣，中國廣告業進入了春天，一片欣欣向榮。為了規范中國廣告業，1994年全國人大**會通過了《中華人民***廣告法》， 使得中國廣告活動和廣告管理有法可依、有章可循。廣告業步入法制化軌道后得到空前發展。13. 隨著廣播、電視的出現，廣告的形式也呈現出多元化和立體化。浦東新區正規廣告均價
狹義廣告是經濟廣告，又稱商業廣告，是指以盈利為目的的廣告。奉賢區服務廣告行價
到了宋代，社會繁榮，經濟富裕，百姓安定，廣告的發展也進入一個高峰。北宋畫家張擇端的在《清明上河圖》中，汴梁城中街頭，商家擺放著多種多樣的標牌掛板，有的介紹店名和商品的，有的圖文并茂，有的以詩句對聯推銷商品，這些廣告類似于jintian的平面廣告。實體廣告是商業廣告中比較基本的形式。在《詩經·衛風·氓》中，就有“氓之蚩蚩,抱布貿絲”的詩句。隨著時代的進步，行業得到細分，商品逐步增多，實物廣告在南宋的都城臨安展現了旺盛的生命力。商家將商品擺放在門口，起到廣而告之的作用，如酒店、藥店、木炭店、靴子店、綢莊等，店門口都會放上相應的商品，用來吸引顧客。奉賢區服務廣告行價
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