又使本地大量的廉價材料變成民間特色、質(zhì)地雅致的工藝品包裝，比起一般的紙盒包裝更具有藝術(shù)性。四川名產(chǎn)“纏絲兔”食品，原來以紅色長方形紙盒做包裝，用細(xì)細(xì)的竹篾片編成精致的圓柱形容器，獨特美觀，形成令人難忘的印象。禮品包裝盒概念從前，我國傳統(tǒng)的繪畫理論，大凡都是大畫家的“自畫自說”，從東晉的顧愷之、南朝的謝赫，到唐人王維，宋人蘇東坡、明人董其昌，直到清人集國畫理論之大成的石濤，后來“畫”與“話”分開了，所謂真正的理論才應(yīng)運而生了，但理論家畢竟是理論家，總是能找出一些標(biāo)新立異的說法，我想設(shè)計也是一樣，究竟什么是**“有用”的，還是自己心里**有數(shù)。設(shè)計藝術(shù)的主要職責(zé)就是賦予內(nèi)容以形式，沒有創(chuàng)新性就沒有影響力，曾幾何時，我以為設(shè)計藝術(shù)一定是要給別人看的，后來覺得它更是一種自我修煉，透過視覺語言可以發(fā)出自己的聲音，我知道，所謂“修煉”也是要給別人看的，否則，為什么總是努力修煉的更好一點？而所謂的“設(shè)計藝術(shù)”，常常是把簡單的東西復(fù)雜化，把復(fù)雜的東西簡單化；把抽象的東西具象化，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化，把蒙朧的概念清晰化，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”。禮品盒的應(yīng)用產(chǎn)品非常豐富，范圍也極為***.青浦區(qū)食品禮品套裝銷售廠
民族文化、地域文化、中西方文化交融碰撞，禮品紙印刷**的不**是美輪美奐的藝術(shù)作品，其貼近市場，迎合市場，引導(dǎo)消費，滿足人們對商品包裝的物質(zhì)需求和精神享受為一體的多重功能日益凸現(xiàn)出來。禮品包裝盒設(shè)計編輯語音禮品包裝盒醒目包裝設(shè)計要起到促銷的作用，首先要能引起消費者的注意，因為只有引起消費者注意的商品才有被購買的可能。因此，包裝要使用新穎別致的造型，鮮艷奪目的色彩，美觀精巧的圖案，各有特點的材質(zhì)使包裝能出現(xiàn)醒目的效果，使消費者一看見就產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。造型的奇特、新穎能吸引消費者的注意力。比如酒瓶造型，一般以圓柱體為主，有的酒瓶運用模仿造型，設(shè)計成復(fù)雜的錨形或人體形，在一批以圓柱體、長方體造型的酒瓶中，會顯得非常突出、美觀。色彩美是人**容易感受的，有的市場學(xué)者甚至認(rèn)為色彩是決定銷售的***要素，他們在長期的市場調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的顏色作為產(chǎn)品的包裝，會使產(chǎn)品驚人地不好銷，灰色便是其中之一。他們認(rèn)為，這是因為灰色難以使人心動，自然難以產(chǎn)生購買的沖動。他們提出紅、藍(lán)、白、黑是4大銷售用色，這是在制作紅、藍(lán)、白、黑、綠、橙、黃、茶色的形象并進(jìn)行比較時發(fā)現(xiàn)的。以紅色為例，它所具有的形象數(shù)**多。徐匯區(qū)有什么禮品套裝現(xiàn)貨產(chǎn)品商品的時候,除了關(guān)注產(chǎn)品,也會重視產(chǎn)品的外包裝.
2、求美心理經(jīng)濟(jì)上有一定承受能力的消費者普遍存在著求美心理，講究商品自身的造型及外部的包裝，比較注重商品的藝術(shù)價值。持有求美心理的消費群體主要是青年人、知識階層，而在此類群體中女性所占的比例高達(dá)。在產(chǎn)品類別方面，首飾、化妝品、服裝、工藝品和禮品的包裝需更加注重審美價值心理的表現(xiàn)。3、求異心理持有求異心理的消費群體主要是35歲以下的年輕人。該類消費群體認(rèn)為商品及包裝的款式極為重要，講究新穎、獨特，有個性，即要求包裝的造型、色彩、圖形等方面更加時尚、更加前衛(wèi)，而對于商品的使用價值和價格高低并不十分在意。在此消費群體中，未成年的少年兒童占有相當(dāng)大的比重，對于他們來說有時產(chǎn)品的包裝比產(chǎn)品本身更為重要。針對這群不可忽視的消費群體，其包裝設(shè)計應(yīng)突出“新奇”的特點，以滿足他們求異的心理需求。4、從眾心理從眾心理的消費者樂于迎合流行風(fēng)氣或效仿名人的作風(fēng)，此類消費群體的年齡層次跨度較大，因為各種媒體對時尚及名人的大力宣傳促進(jìn)了這種心理行為的形成。為此，包裝設(shè)計應(yīng)把握流行的趨勢，或直接推出深受消費者喜歡的產(chǎn)品形象代言人，提高商品的信賴度。5、求名心理無論哪一種消費群體都存在一定的求名心理，重視商品的品牌。
這應(yīng)該是大家們的得意之作。有些服裝的包裝和一些化妝的包裝，甚至一些酒的包裝都能找到很多這樣的例子。（二）對比關(guān)系再說，色彩與色彩的對比關(guān)系。這是很多商品包裝中**容易表現(xiàn)卻又非常不易把握的事情。在設(shè)計中出自高手，包裝的傷口效果就是陽春白雪，反之，就是下里巴人了。在中國書法與繪畫中常流行這么一名話，叫密不透風(fēng)，疏可跑馬。實際上說的就是一種對比關(guān)系。表現(xiàn)在包裝設(shè)計中，這種對比關(guān)系非常明顯，又非常常見。所謂這些對比，一般都有以下方面的對比：即色彩使用的深淺對比、色彩使用的輕重對比、色彩使用的點面對比、色彩使用的繁簡對比、色彩使用的雅俗對比、色彩使用的反差對比等等。（1）色彩使用的深淺對比。這在目前包裝設(shè)計的用色上出現(xiàn)的頻率**多，使用的范圍**廣。在很多平面設(shè)計上（指招貼、吊畫類或局面裝幀類）非常常見的。所謂的深淺對比，應(yīng)該是指在設(shè)計用色上深淺兩種顏色同時巧妙地出現(xiàn)在一種畫面上，而產(chǎn)生出類比較協(xié)調(diào)的視角效果。通常用的如大面積的淺色鋪底，而在其上用深色構(gòu)圖，比如淡黃色的鋪底，用咖啡色的加以構(gòu)圖，或在咖啡色的色塊中使用淡黃或白色的圖案線條；還如用淡綠色的鋪底；墨綠色的構(gòu)圖；粉紅色的鋪底。其貼近市場，迎合市場，引導(dǎo)消費，滿足人們對商品包裝的物質(zhì)需求和精神享受為一體的多重功能日益凸現(xiàn)出來。
但**終我想這一切的行為也無非都是為了人的心身需要。當(dāng)然，做好設(shè)計不是件容易的事，它不*要經(jīng)過歲月的磨練，還要有耐性和踏實的專業(yè)精神。要成為一名好的設(shè)計家，則需要有多元背景和單項精通的素質(zhì)，因為做設(shè)計不創(chuàng)新*重復(fù)就可能墮落為工匠。設(shè)計如果夠不上藝術(shù)，那只是手藝，只追求創(chuàng)新也只是表現(xiàn)個人的才氣，而不文化的素質(zhì)，結(jié)果一定有限。如果沒有文化去感覺一個東西，那只是個簡單的事物，而如果單單追求文化，那也只是簡單而沒有什么意義的。因此，我想只有超越了簡單層次的“新”或“文化”這樣的概念，才是設(shè)計者的真正追求。在設(shè)計創(chuàng)意中，有時經(jīng)常面對一些無趣的、枯燥的元素，而我時常把這些無趣的元素變成有趣的設(shè)計語義來做。或正是這種無趣的被整合，更激發(fā)了我想創(chuàng)作出具有獨特價值的設(shè)計。盡管在人的一生中，杰作總是鳳毛麟角的，但每當(dāng)完成一件設(shè)計作品時，又覺得那似乎即將完成的好作品仍未出來，或許正是這種遠(yuǎn)未完成和修練的心態(tài)驅(qū)使著自己不斷地去追求，去超越自己。古人云：人生如白駒過隙，走過設(shè)計30多年也實屬不易，回想過去那是創(chuàng)意無窮的年代，風(fēng)光伴隨著壓力，時時緊張得讓人喘不過氣來，回眸那些留下情感和行為的軌跡。禮品盒印刷是一種藝術(shù)，更是商品價值的完美體現(xiàn).上海創(chuàng)新禮品套裝推薦咨詢
禮品盒在很大程度上是以其精美造型和裝潢來宣傳美化商品，提高商品的競爭性.青浦區(qū)食品禮品套裝銷售廠
應(yīng)該是指在設(shè)計用色上深淺兩種顏色同時巧妙地出現(xiàn)在一種畫面上，而產(chǎn)生出類比較協(xié)調(diào)的視角效果。通常用的如大面積的淺色鋪底，而在其上用深色構(gòu)圖，比如淡色的鋪底，用咖啡色的加以構(gòu)圖，或在咖啡色的色塊中使用淡黃或白色的圖案線條；還如用淡綠色的鋪底；墨綠色的構(gòu)圖；粉紅色的鋪底；大紅色的構(gòu)圖；淺灰色的鋪底；皂黑色的構(gòu)圖等等。中國的張裕葡萄酒和雙匯的方式臘腸以及希杰的肉制品包裝大都是用這種形式表現(xiàn)的。它所表現(xiàn)出來的視覺效果是明快、簡捷、溫和、素雅。（2）色彩使用的輕重對比（或叫深淺對比）這在包裝色彩的運用上，同樣是重要的再現(xiàn)手法之一。這種輕重對比，往往是用輕淡素雅的底色上襯托出凝重深沉的主題圖案，或在凝重深沉的主題圖案中（多以色塊圖案為重）。表現(xiàn)出輕淡素雅的包裝物的主題與名稱，以及商標(biāo)或廣告語等。反過來，也有用大面積的凝重深沉的色素鋪底。另用輕淡素雅的色調(diào)或集中一點某個色塊中或***裝飾一些紋案。一般色素有協(xié)調(diào)色對比和冷暖色對比，協(xié)調(diào)色對比的手法往往是淡綠色對深綠；淡色對深咖啡；粉紅對大紅等，而冷暖色的對比則多為黑色與白，紅與藍(lán)等。（3）色彩使用的點面對比（或大小對比）這種對比。青浦區(qū)食品禮品套裝銷售廠
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