則全年可不必施肥。腐熟的餅肥、雞鴨鵝糞是理想的肥料，小盆中施半兩即可，大盆中多只能施1-2兩，切不可多施，并要充分與泥土拌和。生長旺期，如發現葉片色黃、瘦弱，可用每盒0·5克尿素拌于泥中，搓成10克左右的小球，每盆施一粒，施在盆中央的泥土中，7。[10]荷花越冬入冬以后，將盆放入室內或埋入凍土層下即可，黃河以北地區除埋入凍土層以下還要覆蓋農膜，整個冬季要保持盆土濕潤。[10]荷花主要價值編輯荷花食用中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的藥膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等。葉為茶的代用品，又作為包裝材料。荷花的地下莖在淤泥中生長，會被有毒物質侵染，只因藕的特別細密的表皮組織和含有丹寧的下皮，具有一定的阻擋或吸收有毒物質的能力，因而有毒物質多黏附在表皮上或滲入表皮中。在食用藕時要削去外皮，以防把有毒物質也吃進肚中。[11]荷花藥用《本草綱目》中記載說荷花。，只貯存光合作用產生的氧氣供呼吸作用之用，以及呼吸作用產生的二氧化碳供光合作用之用。四川荷花杯苗
根據《中國荷花品種圖志》的分類標準共分為3系、5群、23類及28組。[31]荷花中國蓮系一、大中花群：a.單瓣類：瓣數2-201.單瓣紅蓮組如“古代蓮”等。2.單瓣粉蓮組如“東湖紅蓮”等。3.單瓣白蓮組如“東湖白蓮等。b.復瓣類：瓣數21-5904.復瓣粉蓮組如”唐婉”等。c.重瓣類：瓣數60-1905.重瓣紅蓮組如“紅千葉”等。6.重瓣粉蓮組如“落霞映雪”等。7.重瓣白蓮組如“碧蓮”等。8.重瓣灑錦組僅見1種，即“大灑錦”。d.重臺類：9.紅臺蓮組僅見Ⅰ組1種，即“紅臺蓮”（“重臺蓮”）。e.千瓣類：10.千瓣蓮組僅見Ⅰ組1種即“千瓣蓮”。[31]“千瓣蓮”為荷中珍品，自古有之。其的花托可分成兩個或兩個以上的軸心，花開放時外瓣層層謝薄，內層碎瓣（即小花瓣）不斷增生。并旋轉成兩個或多個花心。外觀成雙花心考稱“并蒂蓮”，三個花心者稱“品字蓮”，四個花心者稱“四面蓮”，多個花心者稱“五子蓮”、“繡球蓮”等，均不結蓮蓬。其實，這些都是一種“千瓣蓮”的花態變異現象，不能各自成為品種。另有種并蒂現象，即荷花的花芽在分化過程中，受到某種外界環境條件的影響，而分成兩個分生中心，進而發育成兩個象是雙腦胎的花蕾，于是在一支花柄上并開兩朵花，結一對蓮蓬。西北紫嬌花西北基地空氣從葉片的氣孔進入后能通過莖和葉的通氣組織，從而進入地下莖和根部的氣室。
忽而女子，忽而童子，忽而風師雨師，忽而禪師丈人！蓮花被人譽為“出淤泥而不染”的翩翩君子。二、蓮花冠，又名：玉清蓮花冠。道門三冠之一。因其外形乃是一朵盛開的蓮花，故名蓮花冠。唐時已在世間流行，宋沿襲其制。以美玉來制，以黃金來飾。外形優美、色澤艷麗。為世人喜尚，一直很流行。三、七寶蓮花荷花與佛教有著千絲萬縷的聯系。佛教認為荷花從淤泥中長出，不被淤泥污染，又非常香潔，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫，故有“蓮花藏世界”之義。按佛教的解釋，蓮花是“報身佛所居之“凈土”。可見蓮花已成為佛教的象征。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花，包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。[17]蓮花在佛教與印度教中，象征神圣與不滅，印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種，故有“七寶蓮花”之稱。實際上，七種荷花只有二種是荷花，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花），其它五種都是睡蓮。在植物學中，荷也稱蓮。印度是佛教的發祥地，荷花則是佛經中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，潔身自處，與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花佛教，而佛教又來自印度。
4)水中的雜草，池底或池水過于污濁時要換水或徹底清理。栽種水生植物，必須掌握一些原則，使其生長良好。水生植物種植器水池建造時，在適宜的水深處砌筑種植槽，再加上腐殖質多的培養土。種植器一般選用木箱、竹籃、柳條筐等，一年之內不致腐爛。選用時應注意裝土栽種以后，在水中不致傾倒或被風浪吹翻。一般不用有孔的容器，因為培養土及其肥效很容易流失到水里，甚至污染水質。不同水生植物對水深要求不同，容器放置的位置也不相同。一般是在水中砌磚石方臺，將容器放在方臺的頂托上，使其穩妥可靠。另一種方法是用兩根耐水的繩索捆住容器，然后將繩索固定在岸邊，壓在石下。如水位距岸邊很近，岸上又有假山石散點，要將繩索隱蔽起來，否則會影響景觀效果。水生植物流程1．日照：大多數水生植物都需要充足的日照，尤其是生長期，即每年四至十月之間，如陽光照射不足，會發生徒長、葉小而薄、不開花等現象。2．用土：除了漂浮植物不須底土外，栽植其他種類的水生植物，須用田土、池塘爛泥等有機黏質土作為底土，在表層鋪蓋直徑一至二公分的粗砂，可防止灌水或震動造成水溷濁現象。居家栽植時，為防止異味及孳生蚊蟲，可將盛泥土的盆缸置于戶外。其在空氣中的部分，具有陸生植物的特性，而生長在水中的部分（根或地下莖），具有水生植物的特性。
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水生植物的恢復與重建在淡水生態系統的穩態轉化（從濁水到清水）中具有重要作用，是水生態修復的主要措施。四川荷花杯苗
即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。一、以其外形特征命名：荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：“蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。”芙蓉：亦稱“夫蓉”。漢辭典《爾雅》解釋道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《說文解字》云：“未發為菡萏，已發為芙蓉。”李時珍也說，芙蓉就是“敷布容艷之意”，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。二、以其生長習性命名：水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為“水”字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”，把荷花比喻為水中的靈芝。三、以荷花圣潔高雅的氣質命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。據《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806-820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環，不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但“折之乃絕”，后人由此又稱荷花為玉環。四川荷花杯苗