購(gòu)墓準(zhǔn)備為逝去的親人選購(gòu)一塊墓地，既是逝者的歸宿，也是生者寄托，它已成為大眾所接受和認(rèn)可的一種精神消費(fèi)形式，雖是精神和情感的消費(fèi)，但仍需要一定的資金投入。據(jù)祥安調(diào)查，對(duì)絕大多數(shù)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)墓地都是一個(gè)復(fù)雜甚至“痛苦”的過(guò)程，人們普遍缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及一些基本的選墓知識(shí)。調(diào)研去墓地看墓之前需要做好充分的調(diào)研，首先可以咨詢(xún)周?chē)?gòu)買(mǎi)過(guò)墓地的親戚朋友，通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)，給自己一些指導(dǎo)，避免走別人走過(guò)的彎路。也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解，目前已經(jīng)有很多墓地方面的網(wǎng)站，瀏覽網(wǎng)站大致了解所在城市墓地的分布情況，然后再仔細(xì)了解每個(gè)陵園。陵園的基本信息包括地址、價(jià)格分布、特色、環(huán)境、風(fēng)水，除了這些，我們還要了解陵園是否有通往市區(qū)的選墓班車(chē)。昆明祥安園公墓風(fēng)水好嗎，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。云南祥安園墓地風(fēng)水怎么樣
購(gòu)買(mǎi)墓地的條件有哪些根據(jù)民政部門(mén)的規(guī)定，“公墓應(yīng)當(dāng)憑殯儀館出具的火化證明出售墓穴。禁止出售壽穴，但為死者的健在配偶留作合葬的壽穴、無(wú)子女的老年人或者有其他特殊情況者購(gòu)買(mǎi)的壽穴除外。客戶(hù)購(gòu)買(mǎi)墓穴的條件：親人遺體火化后，其親屬或代理人向殯儀館獲取《火化證明》。親屬或代理人為逝者購(gòu)買(mǎi)墓穴，須攜帶逝者的《火化證明》原件，去公墓辦理相關(guān)購(gòu)墓手續(xù)。此外，還需要提供已故親人清晰的照片、提供碑文刻字內(nèi)容：使用人姓名、立碑人姓名、立碑時(shí)間、逝者的出生日期和過(guò)世日期，壽穴使用人的出生日期等。若遺失《火化證明》原件的，親屬或代理人須在逝者戶(hù)籍所在地派出所開(kāi)具《戶(hù)口注銷(xiāo)證明》。《火化證明》為辦理骨灰安葬、寄存、公證、運(yùn)輸?shù)葢{證。云南祥安園墓地風(fēng)水怎么樣殯葬服務(wù)單位，按照服務(wù)流程建立“接洽—接運(yùn)—存放—守靈—悼念—火化—安葬—祭掃”服務(wù)鏈。
掌握看墓地的風(fēng)水技巧我們?cè)撊绾胃鶕?jù)墳?zāi)沟娘L(fēng)水來(lái)給逝去的人選擇一片風(fēng)水好地呢?下面我們談?wù)勏嚓P(guān)內(nèi)容。骨骼零散，會(huì)是非蜂起，招人xian害。墓前陷落，成傾斜太大，感應(yīng)子孫遭遇車(chē)禍.失足.墜樓。風(fēng)水學(xué)的發(fā)展把墳?zāi)癸L(fēng)水劃分為形勢(shì)派和li氣派兩大類(lèi)，大多數(shù)風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為：形勢(shì)為體，li氣為用。但雨木并不如此認(rèn)為，形勢(shì)研究的對(duì)象看得見(jiàn)，摸得著，而li氣所研究的對(duì)象看不見(jiàn)、摸不到，大多數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)研究的對(duì)象也是看不見(jiàn)、摸不著的，但它們對(duì)人的影響是千真萬(wàn)確的。
已葬好的墓地怎樣搬遷已葬好的古墳，則需在四隅及墳頂埋放四肖和聚寶盆，然后看四個(gè)方位的自然物象，有克該方位或該方位生某物象者，則用通關(guān)化泄，比和的物象埋下，比如墳的東方有電桿(屬金)又有變壓器(屬火)此為木生火耗體，即耗又損，后人(當(dāng)家人或長(zhǎng)子)無(wú)論是身體或事業(yè)均會(huì)兇現(xiàn)不吉利的現(xiàn)象。這就應(yīng)該在墳的東方埋設(shè)通關(guān)的物象予以化解，如在墳的東方腳下埋設(shè)六瓶墨水，時(shí)間選在亥、子日(水生木)酉申時(shí)(金生水)，墨水為水生木，又起到電桿金生水的通關(guān)化解作用，還可起到水克火(變壓器)的作用。墓園的風(fēng)水地選擇的講究。
當(dāng)代人越來(lái)越重視居住環(huán)境，購(gòu)屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地的心愿能實(shí)現(xiàn)多少呢？依山傍水的原則依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見(jiàn)，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。一些注重li氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書(shū)》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。昆明市祥安陵園殯葬服務(wù)中心，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。云南好口碑的祥安園選址
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隨著時(shí)代的變遷，每年清明、冬至的掃墓大軍逐漸從50、60后轉(zhuǎn)移至70、80后了，當(dāng)這支接力棒交到我們年輕一代人手中時(shí)，關(guān)于墓地方面的傳統(tǒng)知識(shí)可能還知之甚少。正好看到網(wǎng)上有人在問(wèn)，祥安就來(lái)普及一下一個(gè)關(guān)于墓碑的常識(shí)。第壹次踏進(jìn)墓園的朋友們都會(huì)詫異，為什么墓碑上有紅黑（或者紅青、紅綠）兩種顏色的字來(lái)表示，它們分別表示什么意思？為什么有的人墓碑上有照片有的人沒(méi)有照片？關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，很好理解，一般我們習(xí)慣把夫妻或者近親屬埋在一起，共豎一塊碑，而其中未必都是逝者，也有符合國(guó)家規(guī)定、年滿(mǎn)80周歲可以購(gòu)買(mǎi)壽穴的老人。在購(gòu)墓立碑時(shí)為了省去麻煩，一般會(huì)直接把該生者的名字也寫(xiě)上去，但是照片不會(huì)貼。所以一般有字無(wú)照片的，是生者的表示。云南祥安園墓地風(fēng)水怎么樣
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