那么陰宅與陽宅的風(fēng)水有何不一樣呢？陰宅與陽宅的風(fēng)水都是依據(jù)風(fēng)水學(xué)原理來斷定的，可是陰、陽宅風(fēng)水有所不一樣，陰宅喜陰，喜安靜，喜藏風(fēng)聚氣。陽宅喜陽，喜氣場盤繞，人、居調(diào)和。但陰宅處置起來卻比陽宅更需求專業(yè)才能。因陽宅是明的，能夠隨意調(diào)整，乃至不合能夠搬走，陰宅卻是暗的，外表看不見，只能憑經(jīng)歷和教師本身能量，以及十分專業(yè)的理數(shù)來計(jì)算，一旦葬下去，少是十年八年、數(shù)十年，故而處置上不得不加以審慎。中國風(fēng)水學(xué)說，源自于先天八卦，后天八卦，陰宅尤甚，因山川龍脈的變化無常，并且時代背景不一樣，故而研討這門學(xué)識需求博學(xué)多見、靈活運(yùn)用和長期堆集的本身經(jīng)歷和深沉的功力。祥安園，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。云南祥安園哪家好
地震的形成是地球自身運(yùn)動及磁場、太陽系星球?qū)Φ厍蜃饔眯纬傻模∏∵@是li氣包含的內(nèi)容，形勢是風(fēng)水之本只只是暫時的。正如：運(yùn)動是肯定的，靜止是相對的，li氣是量變，形勢是質(zhì)變，量變達(dá)到一定程度會發(fā)生質(zhì)變，人的命運(yùn)是風(fēng)水形勢與li氣共同作用的結(jié)果!因此，墳?zāi)癸L(fēng)水應(yīng)該是形勢與li氣互為體用!當(dāng)li氣發(fā)展到一定階段引起形勢改變時就會殺人無數(shù)!我們的祖先關(guān)于陰宅風(fēng)水的理論是相對完備的，但局限于科技發(fā)展水平和對自然界的認(rèn)識能力，古代關(guān)于陰宅風(fēng)水的論述同樣也犯了致命的錯誤，這一點(diǎn)由數(shù)千年的歷史滄桑和神農(nóng)風(fēng)水理論的發(fā)展完善所證實(shí)!昆明祥安園墓穴報價昆明市祥安陵園喪事服務(wù)中心，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。
公墓風(fēng)水有講究1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。5、要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會退產(chǎn)傷人，決不可用。6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會使后人敗退。
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節(jié)日葬：【上元節(jié)】也叫元宵節(jié)，即農(nóng)歷正月十五，這人們將迎來一年中第壹個月滿之夜，是為大官賜福日。早在漢代，人們就把這看作吉日，現(xiàn)在，常常被用作祭祀祖先，祈求福佑的日子。【中元節(jié)】農(nóng)歷七月十五，是為地官赦罪日（鬼節(jié)）。中元節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，這，人們帶丘祭品到墳上祭奠祖先，與清明節(jié)掃墓相似。【下元節(jié)】農(nóng)歷十月十五，是為水官解厄日。《中華風(fēng)俗志》記載:“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”這，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水宮排憂解難。【清明節(jié)】清明是我國重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的好日子，現(xiàn)已被列為國定小長假，對于落葬，自然也可稱為吉利的日子。【冬至節(jié)】冬至為進(jìn)九之始，古人認(rèn)為到了冬至白晝比長，陽氣上升，是個吉日。自古以來就有冬至日祭天祭祖的風(fēng)俗。【大寒節(jié)】大寒是二十四節(jié)氣之一個節(jié)氣，過了大寒，大地將漸漸回春，預(yù)示著年輪的結(jié)束與開始。此時，人們一邊忙著過年，同時不忘祭祀祖先和各種神靈，以祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，平安吉樣。昆明祥安墓地服務(wù)電話，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。昆明祥和祥安園介紹
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