墓園的風(fēng)水地選擇的講究要先知道公墓的風(fēng)水的龍脈從何地來？墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什么方位行，是死龍還是活龍。有的甚于不是龍脈，而是護(hù)砂。簡(jiǎn)單地講，龍脈是很有氣勢(shì)的，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢(shì)，草木茂盛，土肥氣壯。而護(hù)砂則不是，很平穩(wěn)，緩緩而進(jìn)，毫無生氣，而且貧瘠無毛。觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。低價(jià)祥安園
有關(guān)殯葬相關(guān)的服務(wù)我們都有業(yè)務(wù)，云南公墓咨詢就找云南悅沁殯葬有限責(zé)任公司，悅沁殯葬建議一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其li氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。山川有靈無主，尸骨有主無靈。若把有主無靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無主的山川上去，則可使無靈的尸骨有了靈氣，無主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“l(fā)i氣”。云南昆明豪華祥安園購(gòu)買昆明祥安陵園喪葬服務(wù)中心，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。
昆明祥安陵園有限公司是由西上海（集團(tuán)）下屬的西上海天壽（上海）投資管理有限公司在昆明精心打造的大型生態(tài)陵園。祥安陵園坐落在五華區(qū)西翥生態(tài)旅游試驗(yàn)區(qū)新民社區(qū)—老昆山，離昆明市區(qū)25公里，轎子雪山旅游專線半個(gè)小時(shí)即可以到達(dá)。園區(qū)占地面積900余畝，同時(shí)受**委托建設(shè)、管理公益性公墓250畝。祥安陵園園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)立足于公墓生態(tài)化、園林化、藝術(shù)化、個(gè)性化、公園化，創(chuàng)陵園文化，建文化陵園，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，賦予陵園以新的屬性，融安葬、祭祀、文化傳承、園林藝術(shù)、生態(tài)環(huán)保于一體，形成現(xiàn)代陵園發(fā)展的新概念。昆明祥安陵園有限公司秉承西上海（集團(tuán)）“一切從誠(chéng)信開始”的經(jīng)營(yíng)理念，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，真誠(chéng)服務(wù)。公司本著“溫情化、貼心化、人性化、科學(xué)化、規(guī)范化”五化的服務(wù)宗旨，將服務(wù)貫徹到售前、售中、售后的各個(gè)環(huán)節(jié)中。既為逝者提供一個(gè)清凈之地、安息之所，同時(shí)也為生者提供一個(gè)傳承歷史、弘揚(yáng)孝道與生命文化的教育基地。
落葬儀式程序落葬過程中要做些什么？答：1）全體成員在墓穴前站立，并對(duì)墓穴行注目禮2）落葬工人打開墓蓋或墓套，若有骨灰盒的保護(hù)殼，把它取出來待用3）逝者家屬用少量黃紙或錫箔放入穴內(nèi)，點(diǎn)燃，進(jìn)行暖穴禮（不要過熱，否則封穴后會(huì)產(chǎn)生水蒸汽）4）將骨灰盒請(qǐng)入骨灰盒保護(hù)殼內(nèi)。打開保護(hù)罩，逝者親屬把墊底用的隨葬品放入保護(hù)殼，再把骨灰盒輕輕放入，親屬在骨灰盒的四周和頂部放一些隨葬品，落葬工人把保護(hù)罩蓋上。隨葬品通常選擇陶、瓷、銅、玉、水晶和生前愛好的一些小飾品等材質(zhì)制作的物件，因?yàn)檫@些材質(zhì)的隨葬品不易風(fēng)化，可以陪葬久遠(yuǎn)。5）雙手捧骨灰盒，將其輕輕放入穴位中6）落葬工將福蔭土撒入骨灰盒周圍，將四周緊緊裹住。7）落葬工封穴8）親屬簽字確認(rèn)昆明祥安陵園喪事服務(wù)中心，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。
我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，關(guān)于落葬又有著怎樣的講究？第一步：選個(gè)落葬吉日人們常認(rèn)為選個(gè)好日子為逝者落葬能夠陰澤后代。因?yàn)閱试峒詹豢珊鲆暋Ｄ敲催x擇喪葬吉日的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？答：有以下幾種選擇方式：熱灰葬要求遺體火化后3天或7天內(nèi)落葬。這是全國(guó)各地比較流行的落葬日確定方法。“熱灰葬”盛行是基于“入土為安”觀念的影響，認(rèn)為“早入土，早為安”。七里葬要求人故世后49日內(nèi)落葬。由于“熱灰葬”常常要先落葬后豎碑(墓穴加工來不及)，故將落葬時(shí)間由遺體火化后3至7日推到人過世后49日內(nèi)。選擇“七里葬”也是受“早入土，早為安”觀念驅(qū)使，因而也可以理解為熱灰葬。圓滿葬也叫“祭日葬”，表明逝者從生到死，劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，實(shí)現(xiàn)生命回歸。“祭日葬”不適合非正常死亡，只適合自然死亡，特別是那些高齡老人。選擇“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓園，直至周年祭日再行落葬之禮。黃歷葬也是常見的，看黃歷上顯示哪天是“宜安葬”的黃道吉日。（可點(diǎn)擊參考博文“2012年宜落葬的黃道吉日”）節(jié)日葬我國(guó)二十四節(jié)氣或傳統(tǒng)節(jié)慶日中已經(jīng)形成祭祀風(fēng)俗的，都可以作為落葬的吉日。殯儀服務(wù)員接聽電話和接待洽談應(yīng)當(dāng)使用普通話和規(guī)范性的服務(wù)用語(yǔ)，準(zhǔn)確了解喪戶需求。買個(gè)祥安園
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