怎樣選擇陵園園區(qū)?1、先觀察陵園的風(fēng)水中有沒有風(fēng)水山脈走勢，如果有條件的話必須選擇有背山龍脈的陵園園區(qū)。2、觀察陵園山勢來龍的緩急，就是說要觀察陵園中風(fēng)水的龍脈是從哪里外來的，龍氣又是沿哪個方位而走，選擇的墓穴位置必須是龍氣能行至的地方，方能受到龍氣福澤的庇佑。3、陵園園的風(fēng)水的明堂也是十分重要的，來要深長、屈曲，去則要盤桓，水向不能直沖穴位，不急、不直、不傾、不穿、不割、不反、不斜、不湍，與穴位仿若有情一般環(huán)抱，作依依不舍的樣子，此方乃水之吉格。昆明市祥安陵園喪事服務(wù)中心，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。云南昆明祥安園下葬儀式
我國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，關(guān)于落葬又有著怎樣的講究？第一步：選個落葬吉日人們常認(rèn)為選個好日子為逝者落葬能夠陰澤后代。因為喪葬吉日不可忽視。那么選擇喪葬吉日的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？答：有以下幾種選擇方式：熱灰葬要求遺體火化后3天或7天內(nèi)落葬。這是全國各地比較流行的落葬日確定方法。“熱灰葬”盛行是基于“入土為安”觀念的影響，認(rèn)為“早入土，早為安”。七里葬要求人故世后49日內(nèi)落葬。由于“熱灰葬”常常要先落葬后豎碑(墓穴加工來不及)，故將落葬時間由遺體火化后3至7日推到人過世后49日內(nèi)。選擇“七里葬”也是受“早入土，早為安”觀念驅(qū)使，因而也可以理解為熱灰葬。圓滿葬也叫“祭日葬”，表明逝者從生到死，劃上了一個圓滿的句號，實現(xiàn)生命回歸。“祭日葬”不適合非正常死亡，只適合自然死亡，特別是那些高齡老人。選擇“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓園，直至周年祭日再行落葬之禮。黃歷葬也是常見的，看黃歷上顯示哪天是“宜安葬”的黃道吉日。（可點擊參考博文“2012年宜落葬的黃道吉日”）節(jié)日葬我國二十四節(jié)氣或傳統(tǒng)節(jié)慶日中已經(jīng)形成祭祀風(fēng)俗的，都可以作為落葬的吉日。昆明祥和祥安園地址昆明祥安陵園服務(wù)電話，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。
自古牛羊擇水草而居，良禽擇木而息，人以環(huán)境而安。一塊墓地雖小，但影射出眾多文化，陵園環(huán)境學(xué)、墓地地質(zhì)學(xué)、陵園水利學(xué)、墓地植物學(xué)、姓名學(xué)、墓地碑文、墓地九宮八卦等。在很多客戶當(dāng)中，選擇公墓時，主要以環(huán)境為主，哪個陵園哪塊墓地好看就選哪里。在這十幾年當(dāng)中，看到很多客戶并不著重地理風(fēng)水，把墓地定在砂飛水走，風(fēng)口浪尖，虎口虎頭之上，至親骸不顧，在選擇墓地時，也只顧前不顧后，顧下不顧上。幾年后造成家庭衰敗。選擇陵園，首先要看大環(huán)境，要看重外環(huán)境，內(nèi)環(huán)境，外名堂，中名堂，內(nèi)名堂，外五行，內(nèi)五行，八卦方位。這塊墓地，左邊有無龍砂，右邊虎砂，后邊靠山，前邊明堂，上邊有無兇煞，高壓線等。公墓的前前后后有無暗箭兇路沖墳。第二要看地質(zhì)，地是萬物之母，在河南眾多的公墓當(dāng)中，有些公墓其實用的是假土假地，地有真假，穴有善惡。什么是假地呢？
已葬好的墓地怎樣搬遷已葬好的古墳，則需在四隅及墳頂埋放四肖和聚寶盆，然后看四個方位的自然物象，有克該方位或該方位生某物象者，則用通關(guān)化泄，比和的物象埋下，比如墳的東方有電桿(屬金)又有變壓器(屬火)此為木生火耗體，即耗又損，后人(當(dāng)家人或長子)無論是身體或事業(yè)均會兇現(xiàn)不吉利的現(xiàn)象。這就應(yīng)該在墳的東方埋設(shè)通關(guān)的物象予以化解，如在墳的東方腳下埋設(shè)六瓶墨水，時間選在亥、子日(水生木)酉申時(金生水)，墨水為水生木，又起到電桿金生水的通關(guān)化解作用，還可起到水克火(變壓器)的作用。祥安公墓服務(wù)電話，昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。
墓園的風(fēng)水地選擇的講究要先知道公墓的風(fēng)水的龍脈從何地來？墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什么方位行，是死龍還是活龍。有的甚于不是龍脈，而是護砂。簡單地講，龍脈是很有氣勢的，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢，草木茂盛，土肥氣壯。而護砂則不是，很平穩(wěn)，緩緩而進，毫無生氣，而且貧瘠無毛。觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。云南昆明低價祥安園陵園哪家好
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墓地常識人這一生會買很多這樣那樣的商品物品，但墓地卻百年一遇，往往不知所措，不知該安在何處,息在何方。墓地不是商品，墓地是一種文化，是一種平安、健康、財富。求地種福，地肥苗壯，宅基人榮，好的墓地賦予子孫的是平安，是幾代的昌盛。孔子云：“留書與子孫未必能讀，留金子與子孫未必能守，留陰德與子孫方是冥冥之久。人百年后走了，但人的基因永遠(yuǎn)不會死，所以要找一個好環(huán)境好的溫床來培養(yǎng)基因。在風(fēng)水學(xué)中，老人是根，兒女為枝桿，孫為果實。根吸收山川靈氣，日月精華，才會孕育枝桿，枝桿旺盛，才會結(jié)好果實，為此要找個好墓地好地質(zhì)。云南昆明祥安園下葬儀式
昆明市五華區(qū)悅沁殯葬服務(wù)部是一家服務(wù)型類企業(yè)，積極探索行業(yè)發(fā)展，努力實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。昆明悅沁殯葬服務(wù)是一家個體經(jīng)營企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會”的經(jīng)營理念;“誠守信譽，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團隊，具有公墓，陵園，殯葬一條龍，殯葬產(chǎn)品等多項業(yè)務(wù)。昆明悅沁殯葬服務(wù)順應(yīng)時代發(fā)展和市場需求，通過高端技術(shù)，力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的公墓，陵園，殯葬一條龍，殯葬產(chǎn)品。