道德經商業智慧-覺悟班,何為事業?《道德經》說:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶,故能成其私”。舉而措之天下之民,謂之事業。你能成就多少人,就能獲得多少人追隨。你能幫助多少人,就有多少人希望你成功。如何成就?又如何幫助?何為名利?《道德經》說:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰???甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久”。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。名為虛,虛可用;利為假,假可換;如何用?又如何換?一切合作的前提,都需要利他。松江區商解道德經道德經商業智慧道德經智慧
商解《道德經》:“天下皆知美之為美,斯惡已”《道德經》第二章開頭提到了:“天下皆知美之為美,斯惡已”,老子說,當天下人都知道對“美”這個名稱有了標準,于是就有了丑的觀念。這里的“惡”指的是丑,很多人一看到“惡”就認為是壞,這其實是“名”在作祟。老子認為只有形而上的道是并立不改、永恒存在的,而在現實當中,一切的事物都是相對的,都是變動的。我們所有的認知和觀念都是在相對變動中產生的。所以,在公司的團隊中,每個人都有優點,每個人也有缺點,一樣的特點用得好就是優點,用的不好就是缺點。有時候一個人的優點可能正是他的缺點,而往往這個人的缺點也有可能是他的優點,所以優點和缺點都是相對的,不能一概而論!管理者對員工要知人善用,所以把合適的人放到合適的崗位,才是高明的管理者。松江區干貨道德經商業智慧課程怎么樣所有的問題都是思維沒變! 思維一變,市場一片。 一切的玄機盡在道德經商業智慧·思維班!
商解《道德經》第十一章“有之以為利,無之以為用”《道德經》第十一章,講到了:“三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用“。這一章老子是從現實的角度,分別以車轂、器皿和房屋的“中空”來突出“無”的作用?!坝小苯o人便利,“無”發揮了它的作用。這里并不是講“無”的作用更重要,而是我們平常很容易忽略“無”的作用。很多人在這里都理解錯了,其實有和無是相互生成的,所以它們同等重要,那么我們生意人也要善于發揮“無”的作用,如果你先想到了自己賺錢,就是先想到了有,反而就越沒有,如果你先想到了付出和利他,看似是無,其實反而能更多的擁有。
商解《道德經》第四十章“反者道之動,弱者道之用”《道德經》第四十章開頭講到了:“反者道之動,弱者道之用”。老子說:“道”的運行總是朝著相反的方向循環演化的,而“柔弱”,是大道發揮作用的方法。萬物生而離其母,滅而歸其根。世間萬物都是返本歸元的;都具有朝著相反方向演化的規律,所以叫“反者道之動”?!兜赖陆洝返谄呤绿岬搅恕皥詮娬咚乐?,柔弱者生之徒”,堅強則死,柔弱則生;“強”則離于道,“弱”則合于道,所以叫“弱者道之用”。這段話其實是告訴我們,無論是做人做事,還是為政從商,都要懂得物極必反、以弱為用的道理。2021【道德經書院】重磅推出 企業家走出經營困境的必修課程!
商解《道德經》:“天長地久”《道德經》第七章開頭講到,天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。老子說,天地之所以能長久,都不是為了自己,所以他才能長長久久,其實本質上都是利他的思想。我們現代人通常都把它用來形容友情、愛情能天長地久,其實任何一種關系要想維持長久,就必須要懂得利他,必須要懂得成就他人,所以對于我們從商之人而言,也同樣如此,你越利于員工,員工就會愿意持續跟著你干,你越利于客戶,客戶就會持續購買你的產品,你越利于代理商,代理商就會持續跟你合作,你能成就多少人,就有多少人愿意追隨你,你能幫助多少人成功,就有多少人希望你成功。道德經商業智慧-私董會;普陀區道術結合道德經商業智慧
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道德經商業智慧-覺悟班,帶領企業家進入無為而無不為的境界,隨時超越自我,應用宇宙思維,與天地共生。了解宇宙人生的真理實相,突破時空緯次,化解人生、事業、家庭的困境、頓悟人生大智慧。何為人生?《道德經》說:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。一切都是非常好的安排。如果人生是一條路,你要怎么走?如果人生是一場夢,你要何時醒?如果人生是一部戲,你要如何演?人生沒有對錯,只有得失;你選擇什么,你的人生就是什么,你的人生就是你選擇的結果。你是誰?你從哪里來?要往哪里去?松江區商解道德經道德經商業智慧道德經智慧
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