虹口區國學智慧道德經商業智慧公眾號

來源: 發布時間:2021-10-25

商解《道德經》:“多言數窮,不如守中”老子在第五章結尾提到了“多言數窮,不如守中”,這里的“多言”與第二章的行不言之教的“不言”相對應,這里的“中”字與儒家中庸的“中”不同,中庸的“中”指的是恰到好處,不走極端,而這里的“中”指的是中空,虛靜的意思。延伸理解就是議論越多,離道越遠,老子強調要守住虛靜無為,言多必失,說的越多,就越容易使自己陷入困境,還不如保持虛靜無為。“虛靜”就是使人的精神進入一種無欲、無功利的平靜狀態,這樣才能得到更好的結果。因此,“多言數窮,不如守中”這句話,老子是教誨我們要“敏于事而慎于言”,所以老板在經營管理中也要心無旁念、謹言慎行,什么該說,什么不該說,要把握好分寸。客戶拓留鎖難?業績無法突破?虹口區國學智慧道德經商業智慧公眾號

商解《道德經》第九章:“富貴而驕,自遺其咎”《道德經》第九章,講到了“富貴而驕,自遺其咎”,老子說,富貴加上驕傲,就會自取禍患。這一句話與前面“揣而銳之,不可長保”相對應。其實老子是不反對人富貴的,但是你恃才傲物,驕氣十足,就會給自己帶來麻煩,帶來禍患,就會招人眼紅。因為自古以來,都是驕者必敗,驕者必衰。我們經常看到有些人手里有幾個錢,就喜歡到處顯擺,逢人就說我有幾套房子,我這個車子值多少錢,我有多少家產,到處招搖,長此以往,就容易引火燒身。所以我們做人、做事,還是要低調一點的好,開悟的人從來不會說自己開悟了,聰明的人也從來都不會說自己很聰明,真正富有的人,不光是物質富有,精神上更是富有,越是有,就要越低調,越是有,就要越懂得與他人分享。楊浦區國學應用道德經商業智慧在哪上課三天兩夜、全程干貨 、九大思維、三十六個商業應用策略、一百零八個商業實操案例。

商解《道德經》:“有無相生”《道德經》第二章,提到了“有無相生”,老子說:有和無相互生成。其實一切的事物都是一體兩面,相對而存在的。這句話也蘊含了很多商業的智慧:比如在管理上,什么是“無”?“無”就是順應規律,順從規則,無為就是讓規則作為。所以我們要制定規則、要打造團隊,要建立系統,這樣老板就不用事無巨細、親力親為,也能更加的輕松,公司也會有更好的結果。反之,老板事無巨細、親力親為,團隊就永遠無法成長,公司也很難做大。這就是有無相生的智慧。另外,老板要懂得“分享”,“分享”即是“無”,但你擁有了更多的人愿意追隨。反之,如果你不愿意分享,看似是“有”,但這種“有”即是“無”,因為你不愿意分享,所以沒有人愿意追隨你!這也是“有無相生”的智慧。

道德經書院簡介:道德經書院,隸屬于上海明道集團旗下品牌,是一家專注于國學商道課程的研發、培訓及咨詢為一體的國學商道學院。書院秉持“以人為本、以正興商”的經營理念,旨在幫助企業家明道優術,助力企業基業長青。創始團隊均是來自教育培訓、傳統實體、互聯網等行業從業多年的行業專家,課程內容是針對中國企業的經營困境,把傳統國學的中心思想和現代商業相結合,幫助企業洞察商業本質,設計底層商業邏輯、重構商業模式,打造具有持續發展優勢的競爭力。門外沒有人,只有你自己。

商解《道德經》第九章:“功遂身退,天之道也”《道德經》第九章,結尾講到了“功遂身退,天之道也”,老子說,功成名就,要懂得抽身而退,這樣才符合天道。這里要注意了,老子說的功遂身退,不是指的是讓你一定要離職不干了,更不是讓你找一個地方隱退去了。其實老子是讓我們要懂得含藏收斂,成功了要懂得把名譽、功勞、地位讓給大家,更要懂得成就他人,不能居功自傲。我們在《道德經》第二章也學過了“生而不有,為而不恃,功成而弗居”,說的就是這個道理。所以,我們從商之人,尤其是成功的企業家,當我們成功了,就要懂得把名利、把功勞讓給大家,懂得成就員工,成就客戶,繼續回報社會,回報國家。“夫唯弗居,是以不去”正因為我們不居功,反而你的功績永遠都不會泯滅,這才合乎天之道也。道德經商業智慧-覺悟班;浙江國學智慧道德經商業智慧流量班

你所遇到的所有問題,都源于認知局限。虹口區國學智慧道德經商業智慧公眾號

《高一鳴商解道德經》——企業家們為什么要學習道德經?人與人的差別就是認知的不同,什么是認知,就是看待問題的角度不一樣,你看到了,我沒看到,或者說我看到了,你沒看到,不同的角度就會產生不同的結果,老板的認知就是公司發展的天花板。所以你永遠賺不到超出你認知范圍以外的錢,除非你靠運氣,但靠運氣賺錢,往往不能持久。學習道德經可以讓你無限換角度看問題,從而提升你的認知,幫你洞察商業本質。那么學習道德經哪一個版本好?道德經在流傳過程中,形成了很多版本。我們現在所能見到早期的道德經版本有:1993年湖北荊門郭店楚墓中出土的甲、乙、丙三組戰國竹簡本老子,1973年長沙馬王堆漢墓出土的老子帛書甲、乙本,另外還有北京大學在2009年公布的第三批出土的漢簡本老子,也是迄今為止保存較為完整的老子古本。當然,在歷史上流傳非常廣的道德經版本則是漢代河上公的注本和三國王弼的注本,也是傳世通行本。虹口區國學智慧道德經商業智慧公眾號

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