道商私董會，打造中國賦有價值的道商生意圈。道商私董會文化：使命：以道御商，以商弘道！愿景：打造中國賦有價值的生意圈，中心價值觀：團結、分享、互助、鏈接。私董會四大權益：商業(yè)圈層、互為智囊、系統(tǒng)學習、有問必答。道商十八條基本原則：1.利他即是利己；2.起點決定終點；3.誠信比生命更重要；4.學會花錢，才會賺錢；5.少即是多，慢即是快；6.生于憂患，死于傲慢；7.不在所有，重在所用；8.智慧就是換角度看問題；9.你擁有的同時也是被擁有；10.門從哪里開，人從哪里走；11.你相信什么，就能得到什么；12.價值流動是創(chuàng)造財富的根本；13.當學生準備好了，老師也就出現了；14.同樣的行為，動機不同，結果不同；15.老板的思維就是企業(yè)發(fā)展的天花板；16.老板的注意力在哪里，結果就在哪里；17.有什么樣的境界，就有什么樣的世界；18.時間是非常大的成本，也是非常大的資本。三天兩夜、全程干貨 、九大思維、三十六個商業(yè)應用策略、一百零八個商業(yè)實操案例。崇明區(qū)線下課程道德經商業(yè)智慧流量班
道德經商業(yè)智慧——企業(yè)家沙龍，幫助企業(yè)明道優(yōu)術，助力企業(yè)基業(yè)長青。《道德經》講什么？《道德經》闡述了宇宙運行的規(guī)律，蘊藏了全世界非常厲害的商業(yè)智慧，《道德經商業(yè)智慧》課程以老子《道德經》為中心思想，同時融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓，并結合現代西方管理之術，開創(chuàng)出適合中國企業(yè)發(fā)展的管理思想體系。《道德經商業(yè)智慧》幫助企業(yè)家深度思考，洞悉商業(yè)本后的本質：為什么經營企業(yè)？什么是企業(yè)經營的本質？企業(yè)生生不息的原因是什么？一切玄機盡在《道德經商業(yè)智慧》。青浦區(qū)全新道德經商業(yè)智慧價格為什么無數的帝王都會研究《道德經》？
商解《道德經》：“無為而治”什么是“無為而治”？無為而治不是放任不管，不是不作為，而是不妄為。“無”的本質是順應規(guī)律而為之，這種規(guī)律本身就是一種規(guī)則，“無為”就是讓規(guī)則作為。只有你觸碰了規(guī)則，規(guī)則才存在，因此，公司在管理中要有所作為，就需要建立合理的規(guī)則，并且不斷地強化規(guī)則，才能真正的做到無為而治。商解《道德經》：“虛其心”《道德經》第三章提到了“虛其心”，這里的“虛其心”并不是指心虛的意思，而是不要有虛妄的欲望和念頭。老子的意思是要讓我們放下執(zhí)著、放下執(zhí)念，去掉自己好欲、好爭之心。我們很多老板做生意的時候，就很容易產生很多的妄念，特別容易爭強好勝，甚至爾虞我詐。但這些妄念積攢多了，就會被這些妄念所蒙蔽，所以就很難再有新的突破。
一、勝己思維《道德經》：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”。戰(zhàn)勝自己，首先要認識自己，你連你的對手都不了解，如何戰(zhàn)勝？
二、利他思維《道德經》：＂天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生＂。利他是一種認知。建立自我，追求無我；無我利他，才是比較大的利己。真正的利他：只問耕耘，不問收獲。如何應用？
三、反向思維《道德經》：“反者道之動，弱者道之用”。物極必反，否極泰來。任何事物發(fā)展到了極限，必然會走向反面，這是大道的運動規(guī)律。懂得從事物的反面思考，才能看穿事物的真相，抓住問題的本質。如何應用？
四、“無用”思維《道德經》：“三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用”。“無用”之用，是為大用。“有”為實，實可利；“無”為虛，虛可用。 一切合作的前提，都需要利他。
商解《道德經》第九章：“富貴而驕，自遺其咎”《道德經》第九章，講到了“富貴而驕，自遺其咎”，老子說，富貴加上驕傲，就會自取禍患。這一句話與前面“揣而銳之，不可長保”相對應。其實老子是不反對人富貴的，但是你恃才傲物，驕氣十足，就會給自己帶來麻煩，帶來禍患，就會招人眼紅。因為自古以來，都是驕者必敗，驕者必衰。我們經常看到有些人手里有幾個錢，就喜歡到處顯擺，逢人就說我有幾套房子，我這個車子值多少錢，我有多少家產，到處招搖，長此以往，就容易引火燒身。所以我們做人、做事，還是要低調一點的好，開悟的人從來不會說自己開悟了，聰明的人也從來都不會說自己很聰明，真正富有的人，不光是物質富有，精神上更是富有，越是有，就要越低調，越是有，就要越懂得與他人分享。道德經商業(yè)智慧-覺悟班；安徽線下課程道德經商業(yè)智慧九大思維
模式難以創(chuàng)新？同業(yè)競爭激烈？崇明區(qū)線下課程道德經商業(yè)智慧流量班
商解《道德經》第九章：“揣而銳之，不可長保”《道德經》第九章，講到了“揣而銳之，不可長保”，老子說，把器具捶擊的過于尖銳，就不能保持長久。這里的“揣”字指的是“捶擊”的意思。延伸理解就是做人過于鋒芒，銳勢就難保長久。你看我們家里的菜刀再鋒利，用久了也有鈍的時候，我們人啊一看到尖銳的東西，為了安全，我們總喜歡把它銼來銼去，直到銼平為止，其實這就是修理。所以我們經常看到年輕人一出來就鋒芒畢露，動不動這個我會，這個我學過，這個我看過，所以別人就會來修理你，你就不可能長期保持這種銳氣。所以，我們在生意場上，經常跟各種人打交道，也要保持低調，不能鋒芒畢露。崇明區(qū)線下課程道德經商業(yè)智慧流量班
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