道德經書院簡介:道德經書院,隸屬于上海明道集團旗下品牌,是一家專注于國學商道課程的研發、培訓及咨詢為一體的國學商道學院。書院秉持“以人為本、以正興商”的經營理念,旨在幫助企業家明道優術,助力企業基業長青。創始團隊均是來自教育培訓、傳統實體、互聯網等行業從業多年的行業專家,課程內容是針對中國企業的經營困境,把傳統國學的中心思想和現代商業相結合,幫助企業洞察商業本質,設計底層商業邏輯、重構商業模式,打造具有持續發展優勢的競爭力。流量班:天網、地網、人網,三網合一系統,一次性解決企業流量的問題;江蘇國學智慧道德經商業智慧道德經智慧
商解《道德經》三十七章“道常無為而無不為”《道德經》第三十七章開頭講到了:“道常無為而無不為”。老子說:“道”總是自然無為的,但卻無所不為。關于老子的“無為”,總有人認為是什么都不干,那我來談談個人的解讀:1、“無”指的就是“道”,就是“規律”,“為”就是“作為”,所以“無為”的前提是“有為”,“無為”就是遵道而為,遵循規律而為之。2、“無為”又代替“不妄為”,老子第十六章提到“不知常,妄作兇”,這里的“常”字就代替自然規律,違背規律就是“妄為”,就會遭到兇險。3、“無為”還代替“不多為、有所不為”,就是做事要抓住重點、舉重若輕;要大道之簡、簡政放權。那么老板若想追求無為而治,就要不妄為、不多為、有所不為,做自己該干的事,而不是做自己能干的事,才能達到“無為”的狀態。崇明區深入淺出道德經商業智慧哪里報名事物無法離開任何外在的觀察者而定義自己。
商解《道德經》第九章:“金玉滿堂,莫之能守”堆金積玉,《道德經》第九章,講到了“金玉滿堂,莫之能守”,老子說,金玉財寶,堆滿堂室,沒有人能守住。這一句話與前面“持而盈之,不如其已”相對應。意思就是當你家財萬貫、滿是財富的時候,靠守是守不住的。因為滿招損,滿就會溢出來,滿就會引起嫉妒,所以當我們生意人、企業家的財富積累到一定地步的時候,要多為社會、多為我們的國家、多為需要幫助的人,多做貢獻,多做慈善,因為舍得、舍得,越舍越得,越是滿就越是沒有,越是想守就越是守不住。
商解《道德經》:“多言數窮,不如守中”老子在第五章結尾提到了“多言數窮,不如守中”,這里的“多言”與第二章的行不言之教的“不言”相對應,這里的“中”字與儒家中庸的“中”不同,中庸的“中”指的是恰到好處,不走極端,而這里的“中”指的是中空,虛靜的意思。延伸理解就是議論越多,離道越遠,老子強調要守住虛靜無為,言多必失,說的越多,就越容易使自己陷入困境,還不如保持虛靜無為。“虛靜”就是使人的精神進入一種無欲、無功利的平靜狀態,這樣才能得到更好的結果。因此,“多言數窮,不如守中”這句話,老子是教誨我們要“敏于事而慎于言”,所以老板在經營管理中也要心無旁念、謹言慎行,什么該說,什么不該說,要把握好分寸。三大中心模塊:產品(做什么?)、團隊(誰來做?)、模式(怎么做?);
創始人簡介:高一鳴老師,道德經書院創始人,本途國學創始人,上海明道集團董事長,道德經商業應用專家,中華文化傳承者。他潛心研讀《道德經》十余載,既是“道德經智慧”的受益者和實踐者,更是“道德經智慧”的傳播者。他親歷商海十余載,深知草根創業的艱辛和困惑。他以《道德經》思想為根基,融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓,并結合西方現代管理之術,中西合璧,集世界企業經營實踐之大成,系統破譯了企業經營哲學,形成了一套實戰有效的道商經營系統,為千千萬萬個創業者們指點迷津。他正在全國各地推廣“道德經商業智慧”,致力于推動每一位企業家都能按照宇宙大道的規律去駕馭商業,幫助企業洞察商業本質、設計底層商業邏輯、重構商業模式,植入一套具有持續競爭優勢的道商經營系統。他將在未來三年內聯合300位城市合伙人,設立300所道德經書院分院,共同打造中國具有影響力的國學商道教育平臺,幫助企業家明道優術,助力企業基業長青。道德經商業智慧-流量班;寶山區國學智慧道德經商業智慧價格
修行原則:因果不可改,智慧不可賜,真法不可說,無緣不可度;江蘇國學智慧道德經商業智慧道德經智慧
商解《道德經》:“有無相生”同樣也蘊含著營銷的智慧,營銷非常關鍵的還是獲取“流量”,如何獲取“流量”?“流量”其實是老客與新客的疊加,如何讓更多的新客戶進來?如何讓老客戶愿意復購和傳播?如何讓目標客群一致的異業商家愿意為你推薦?這就是營銷中“引流產品”的設計。比如,為目標客群一致的異業商家提供贈品,幫助他們實現業績,這些商家賣的越多,你需要提供的贈品就越多,表面上看似虧了,“虧”即是“無”,但這種“無”也即是“有”!因為加大了客戶體驗你產品的機會,加大了與你發生鏈接的機會,從而也加大了你的流量入口!江蘇國學智慧道德經商業智慧道德經智慧
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