道德經商業智慧-覺悟班,何為夫妻?《道德經》說:“天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生”。一日夫妻百日恩,你能報答多少恩,才能收獲多少愛;你能支撐對方,才能綻放自己,你能成為對方得所屬,才能守住彼此的永恒。如何報答?如何支撐?何為孩子?《道德經》說:“是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居:。孩子本自具足,他是他自己的主人,不屬于任何人。繁花有百態,花開不同時,每一個孩子都是一顆智慧的種子, 你所要做的就是靜待花開。你想讓他成為誰,首先你要變成誰?好的教育就是讓自己成為榜樣,如何成為榜樣?何為生死?《道德經》說:”出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,動皆之于死地,亦十有三“。出世為生,入地為死,萬物生而離其母,死而歸其根。出生就是死亡的開始,沒有人能活著離開這個世界。生即是死,死即是生;生死全在你的一念之間。有些人活著,其實已經死了,猶如行尸走肉:有些人死了,其實依然還活著,就是”死而不亡者壽“。如何死而不亡?又如何看破生死?你所遇到的所有問題,都源于認知局限。靜安區全新道德經商業智慧思維班
道商系統介紹:《道商系統》是高一鳴老師以老子《道德經》的思想為根基,融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓,并結合西方現代管理之術,中西合璧,集世界企業經營實踐之大成,系統破譯了企業經營哲學,經營輔導的一套實戰有效的道商經營系統。他致力于推動讓每一位企業家都能按照宇宙大道的規律去駕馭商業,幫助企業洞察商業本質、設計底層商業邏輯,植入一套具有持續競爭優勢的道商經營系統,致力于中國企業走向世界,助力民族偉大復興。長寧區道術結合道德經商業智慧價格門外沒有人,只有你自己。
道德經商業智慧-青少年,由道德經書院合伙人,青少年品德教育專家熊建翔老師主講,跟以往孩子在外面學習領導力,學習演講,學習各種興趣課等不同的是我們更注重孩子的品質、品德、本質的教育,所以從小要幫助他種下智慧的種子。為什么孩子老跟你頂嘴?為什么他總是逃課?為什么他不喜歡學習?為什么有客人拜訪,他不一定有禮貌的待人接物?這一切的背后都是本質,你沒有教會或者幫助他種下智慧的種子。道德經啟蒙智慧青少年特訓營,青少年八德:忠、孝、禮、誠、信、義、廉、恥,少年智則國智!少年富則國富!少年強則國強!種下八顆智慧的種子,培養時代少年八德。
商解《道德經》:“名”,世間本無名,所有的名都是人為定義的!“名”之所以被定義,是解決人類對萬物的認知而定義的文字符號,它不是萬物的本身。被定義的名只是表象,常名才是本質。可以辯明萬物的名相不是恒定一個,每個人都可以給萬物命名,但都不是它們的本名---也就是萬物的本身,所以,名可名,非常名。我們需要透過萬事萬物的名來認清“常名”所代替事物的本相。真正有智慧的從商之人一定都是看穿事物的本相,所以善于抓住商業本質的老板,才能走的更遠。模式難以創新?同業競爭激烈?
商解《道德經》第九章:“富貴而驕,自遺其咎”《道德經》第九章,講到了“富貴而驕,自遺其咎”,老子說,富貴加上驕傲,就會自取禍患。這一句話與前面“揣而銳之,不可長保”相對應。其實老子是不反對人富貴的,但是你恃才傲物,驕氣十足,就會給自己帶來麻煩,帶來禍患,就會招人眼紅。因為自古以來,都是驕者必敗,驕者必衰。我們經常看到有些人手里有幾個錢,就喜歡到處顯擺,逢人就說我有幾套房子,我這個車子值多少錢,我有多少家產,到處招搖,長此以往,就容易引火燒身。所以我們做人、做事,還是要低調一點的好,開悟的人從來不會說自己開悟了,聰明的人也從來都不會說自己很聰明,真正富有的人,不光是物質富有,精神上更是富有,越是有,就要越低調,越是有,就要越懂得與他人分享。人才無法吸引?員工頻繁跳槽?金山區道德經商業智慧培訓周期
為什么無數的名門望族都在研究《道德經》?靜安區全新道德經商業智慧思維班
一、勝己思維《道德經》:“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強”。戰勝自己,首先要認識自己,你連你的對手都不了解,如何戰勝?
二、利他思維《道德經》:"天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生"。利他是一種認知。建立自我,追求無我;無我利他,才是比較大的利己。真正的利他:只問耕耘,不問收獲。如何應用?
三、反向思維《道德經》:“反者道之動,弱者道之用”。物極必反,否極泰來。任何事物發展到了極限,必然會走向反面,這是大道的運動規律。懂得從事物的反面思考,才能看穿事物的真相,抓住問題的本質。如何應用?
四、“無用”思維《道德經》:“三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用”。“無用”之用,是為大用。“有”為實,實可利;“無”為虛,虛可用。 靜安區全新道德經商業智慧思維班
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