青浦區全新道德經商業智慧公眾號

來源: 發布時間:2021-11-14

商解《道德經》:“上善若水”《道德經》第八章,開頭講到:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!边@一章,老子以水喻道,老子說:至高無上的品格就像水一樣,滋養萬物而不爭名利,水是沒有分別心的,哪怕是眾人所厭惡的地方,哪怕是很臟的地方,哪怕是很惡劣的環境,它也依然能保持處下不爭的品格,所以老子說,水的特性是非常接近與“道”的。那么對于我們從商之人而言,如果也能像水一樣,無論是對待客戶還是合作伙伴,能做到利益眾生而不爭、謙卑處下而不驕,反而能獲得更多的商業機會。道德經商業智慧-覺悟班;青浦區全新道德經商業智慧公眾號

道德經商業智慧-覺悟班,帶領企業家進入無為而無不為的境界,隨時超越自我,應用宇宙思維,與天地共生。了解宇宙人生的真理實相,突破時空緯次,化解人生、事業、家庭的困境、頓悟人生大智慧。何為人生?《道德經》說:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。一切都是非常好的安排。如果人生是一條路,你要怎么走?如果人生是一場夢,你要何時醒?如果人生是一部戲,你要如何演?人生沒有對錯,只有得失;你選擇什么,你的人生就是什么,你的人生就是你選擇的結果。你是誰?你從哪里來?要往哪里去?嘉定區道德經商業智慧哪里報名人才無法吸引?員工頻繁跳槽?

商解《道德經》:“不尚賢,使民不爭”道德經第三章開頭講到,“不尚賢,使民不爭”,老子說,圣人只要不標榜賢才,百姓就不會起紛爭。這句話主要是針對老板說的,那我們該如何應用到經營管理中呢?很多人都說企業是需要賢才的,是需要推崇賢才的,其實老子的意思是說,作為公司的老板不要以情代法,不要總是根據自身的喜好去推崇某一個人,否則員工就會去爭那個賢才的名分,而忽略了賢才背后的本質,這樣讓真正有才德的員工就會覺得不公平,就會喪失動力,歷史上也曾有“楚王好細腰,宮中多餓死”這樣的笑柄,所以老板應該是制定合理的規則,并且不斷的強化規則,行不言之教,讓員工在規則中承擔應有的責任、享有應得權利。

商解《道德經》第十六章“致虛極,守靜篤”《道德經》第十六章,開頭講到了:“致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀其復”老子說啊,盡力達到心靈虛空,堅守清靜的狀態,我們才能從中觀察到萬物蓬勃生長的循環往復。其實這句話的意思啊,就是當我們真正能做到拋開一切雜念,去掉我執,把自己的心,靜下來的時候,才能看穿很多事物的本質。但是遺憾的是,我們現在很多人,都容易心浮氣躁,急功近利,急于求成。所以長此以往呢,就容易被很多事物的假象所迷惑,而忘記了生活、事業、和創業的初心,終讓自己陷入極其被動的局面。商業本質是價值交換。

商解《道德經》:“有無相生”同樣也蘊含著營銷的智慧,營銷非常關鍵的還是獲取“流量”,如何獲取“流量”?“流量”其實是老客與新客的疊加,如何讓更多的新客戶進來?如何讓老客戶愿意復購和傳播?如何讓目標客群一致的異業商家愿意為你推薦?這就是營銷中“引流產品”的設計。比如,為目標客群一致的異業商家提供贈品,幫助他們實現業績,這些商家賣的越多,你需要提供的贈品就越多,表面上看似虧了,“虧”即是“無”,但這種“無”也即是“有”!因為加大了客戶體驗你產品的機會,加大了與你發生鏈接的機會,從而也加大了你的流量入口!成本完全失控?資金嚴重不足?崇明區國學應用道德經商業智慧價格

事物無法離開任何外在的觀察者而定義自己。青浦區全新道德經商業智慧公眾號

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