奉賢區線下課程道德經商業智慧

來源: 發布時間:2021-11-16

商解《道德經》:“有無相生”同樣也蘊含著營銷的智慧,營銷非常關鍵的還是獲取“流量”,如何獲取“流量”?“流量”其實是老客與新客的疊加,如何讓更多的新客戶進來?如何讓老客戶愿意復購和傳播?如何讓目標客群一致的異業商家愿意為你推薦?這就是營銷中“引流產品”的設計。比如,為目標客群一致的異業商家提供贈品,幫助他們實現業績,這些商家賣的越多,你需要提供的贈品就越多,表面上看似虧了,“虧”即是“無”,但這種“無”也即是“有”!因為加大了客戶體驗你產品的機會,加大了與你發生鏈接的機會,從而也加大了你的流量入口!課程時間:2021年9月24日-26日.奉賢區線下課程道德經商業智慧

商解《道德經》:“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵”《道德經》第四章和第五十六章同時出現了:“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵”,這句話。前面第四章,老子是用來形容“道”的。后面第五十六章,老子更多是闡述做人的道理,意思是要讓我們做人要效法“道”。“挫其銳,解其紛”指的是,用虛柔不盈的方式來化解紛擾;和其光,同其塵,我們有一個成語叫“和光同塵”就是出自于這里,意思就是說做人要有不顯露鋒芒,與世無爭的處世態度。所以我們生意人,經常要跟各種人打交道,和氣才能生財,不要顯露鋒芒,要求同存異,才能融合更多的資源,才有機會把生意做大。閔行區國學課程道德經商業智慧流量班道德經商業智慧-思維班;

商解《道德經》第十章“專氣致柔,能如嬰兒乎”老子說,結聚精氣達到柔順,能像嬰兒的狀態嗎?“嬰兒”代替“柔軟”,因為柔軟,所以他的彈性就很大。嬰兒是純陽之體,所以他的精神也很柔和,他能做到身心合一。但是隨著我們慢慢長大,就越來越偏離道了,我們的身體就越來僵化,越來越堅硬,欲望也就越來越多,結局就是元氣耗盡,行將就木。那么作為老板,也要時常控制好欲望、不斷的讓內心變得柔和一些、思維變得開闊一些。如果當你的思維越來越僵化,越來越固執,越來越排斥學習的時候,也就是你的企業走向衰敗的開始。

商解《道德經》:“多言數窮,不如守中”老子在第五章結尾提到了“多言數窮,不如守中”,這里的“多言”與第二章的行不言之教的“不言”相對應,這里的“中”字與儒家中庸的“中”不同,中庸的“中”指的是恰到好處,不走極端,而這里的“中”指的是中空,虛靜的意思。延伸理解就是議論越多,離道越遠,老子強調要守住虛靜無為,言多必失,說的越多,就越容易使自己陷入困境,還不如保持虛靜無為。“虛靜”就是使人的精神進入一種無欲、無功利的平靜狀態,這樣才能得到更好的結果。因此,“多言數窮,不如守中”這句話,老子是教誨我們要“敏于事而慎于言”,所以老板在經營管理中也要心無旁念、謹言慎行,什么該說,什么不該說,要把握好分寸。2500年前的老子給人類留下了一部千古奇書—《道德經》;

道德經商業智慧總裁班課程,主要內容三大板塊:產產品(做什么?)《道德經》:“三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用”。產品的本質是什么?究竟什么才是你的產品?如何重新設計你的產品?模式(怎么做?)《道德經》:“既以為人己愈有,既以與人己愈多”。模式的本質是什么?究竟什么才是你的模式?如何重新設計你的模式?團隊(誰來做?)《道德經》:“天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生”。團隊的本質是什么?究竟什么才是團隊?如何吸引人才、留住人才、打造團隊?門外沒有人,只有你自己。楊浦區全新道德經商業智慧課程內容

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