一、勝己思維《道德經(jīng)》:“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強”。戰(zhàn)勝自己,首先要認識自己,你連你的對手都不了解,如何戰(zhàn)勝?
二、利他思維《道德經(jīng)》:"天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生"。利他是一種認知。建立自我,追求無我;無我利他,才是比較大的利己。真正的利他:只問耕耘,不問收獲。如何應用?
三、反向思維《道德經(jīng)》:“反者道之動,弱者道之用”。物極必反,否極泰來。任何事物發(fā)展到了極限,必然會走向反面,這是大道的運動規(guī)律。懂得從事物的反面思考,才能看穿事物的真相,抓住問題的本質。如何應用?
四、“無用”思維《道德經(jīng)》:“三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用”?!盁o用”之用,是為大用。“有”為實,實可利;“無”為虛,虛可用。 《道德經(jīng)》講的是順道而為;虹口區(qū)國學課程道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內容
商解《道德經(jīng)》第十四章“能知古始,是謂道紀”《道德經(jīng)》第十四章,老子開頭講到了:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。”中間講到:“繩繩兮不可名,復歸于無物,是謂無狀之狀、無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其后?!苯Y尾老子總結:“能知古始,是謂道紀。”其實這一章啊,老子主要是描述了道的特征,老子說,道,想看看不見,想聽聽不到,想摸又摸不著。它無邊無際、無形無狀;迎著它卻看不見頭,尾隨它卻又看不清背后,但它卻早已存在,而且永恒不衰。所以我們要透過“道”的特征和規(guī)律,來駕馭現(xiàn)實存在的具體事物。有時候啊,無形的東西往往卻是非常重要的。那么在企業(yè)經(jīng)營管理中,所折射的其實就是企業(yè)的文化、老板的胸懷和格局。這些才是決定著一家企業(yè)能否做的更好的重要因素。崇明區(qū)國學應用道德經(jīng)商業(yè)智慧高一鳴2500年前的老子給人類留下了一部千古奇書—《道德經(jīng)》;
商解《道德經(jīng)》第九章:“金玉滿堂,莫之能守”堆金積玉,《道德經(jīng)》第九章,講到了“金玉滿堂,莫之能守”,老子說,金玉財寶,堆滿堂室,沒有人能守住。這一句話與前面“持而盈之,不如其已”相對應。意思就是當你家財萬貫、滿是財富的時候,靠守是守不住的。因為滿招損,滿就會溢出來,滿就會引起嫉妒,所以當我們生意人、企業(yè)家的財富積累到一定地步的時候,要多為社會、多為我們的國家、多為需要幫助的人,多做貢獻,多做慈善,因為舍得、舍得,越舍越得,越是滿就越是沒有,越是想守就越是守不住。
道德經(jīng)書院簡介:道德經(jīng)書院,隸屬于上海明道集團旗下品牌,是一家專注于國學商道課程的研發(fā)、培訓及咨詢?yōu)橐惑w的國學商道學院。書院秉持“以人為本、以正興商”的經(jīng)營理念,旨在幫助企業(yè)家明道優(yōu)術,助力企業(yè)基業(yè)長青。創(chuàng)始團隊均是來自教育培訓、傳統(tǒng)實體、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)從業(yè)多年的行業(yè)專家,課程內容是針對中國企業(yè)的經(jīng)營困境,把傳統(tǒng)國學的中心思想和現(xiàn)代商業(yè)相結合,幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質,設計底層商業(yè)邏輯、重構商業(yè)模式,打造具有持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢的競爭力。五大經(jīng)營基石:道(道以明向)、法(法以立本)、術(術以立策)、器(器以成事)、勢(勢以立人);
國學傳承—道德經(jīng)書院,中國上下五千年的歷史孕育了深厚的文化底蘊,道德經(jīng)書院發(fā)現(xiàn),當今時代,大家都越來越重視中國國學的教育,特別是以國學經(jīng)典《道德經(jīng)》的學習與傳播,越來越多的名人在學習《道德經(jīng)》,在傳播《道德經(jīng)》,道德經(jīng)為什么被奉為經(jīng)典?尼采說:道德經(jīng)像一個不會枯竭的井泉,滿載寶藏;魯迅說:不讀《老子》就不知中國文化,不知宇宙真諦;馬云行商數(shù)十載,唯獨此書不曾離身。據(jù)教科文組織統(tǒng)計:道德經(jīng)是除了圣經(jīng)以外被譯成外國文字,發(fā)行量非常之多的文化名著。古今中外的高人,談起這部經(jīng)典,已經(jīng)不再是讀沒讀過的問題,而是一生讀了多少遍。像馬云說《道德經(jīng)》是一種生活態(tài)度,更是一種生活智慧,華為的任正非就是典型的道商之人,近些年華為在世界上被美國打壓,依然秉持道家的思想“以退為進,以柔克剛”,甚至任正非說只要美國不打壓華為,5G的源代碼都可以給美國。據(jù)說在德國每一個家庭都要購買一本中國的《道德經(jīng)》來幫助解決人們思想上的困惑,平均每四個家庭就有一本中國的《道德經(jīng)》。事物無法離開任何外在的觀察者而定義自己。閔行區(qū)干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓周期
課程時間:2021年9月24日-26日.虹口區(qū)國學課程道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內容
商解《道德經(jīng)》第十章“載營魄抱一,能無離乎”《道德經(jīng)》第十章,開頭講到了“載營魄抱一,能無離乎”,老子說,精神和肉體合在一起,能不分離嗎?這個“載”字,指的是“承載”?!盃I魄”就是“魂魄”?!盎辍本褪恰办`魂”、“精神”,“魄”就是“體魄”、“肉體”。精神輕清為陽,肉體質實為陰。古代人認為,人是由三魂七魄所組成,魂是陽氣之所為,魄是陰氣之所聚。所以,“載營魄抱一”就是精神與肉體的合一,陽與陰的合一。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。世間萬物都是陰陽相交、相激而得已和諧,陰陽分離就會出問題。我們很多企業(yè)都在建設企業(yè)文化。其實企業(yè)文化就是企業(yè)的靈魂!如果從老板到員工的思維方式和行為方式能踐行其文化,就符合“載營魄抱一”的理念。所以真正達到知行合一的境界,才能真正的把企業(yè)做強、做大。虹口區(qū)國學課程道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內容
上海明道企業(yè)服務集團有限公司一直專注于教育科技、計算機軟硬件領域內的技術開發(fā)、技術轉讓、技術咨詢、技術服務,電子商務(不得從事增值電信、金融業(yè)務),人才咨詢(不得從事人才中介),企業(yè)管理咨詢,商務信息咨詢,投資咨詢,企業(yè)形象策劃,市場信息咨詢與調查(不得從事社會調查、社會調研、民意調查、民意測驗),會務服務,婚慶禮儀服務,文化藝術活動交流策劃,文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。,是一家教育培訓的企業(yè),擁有自己獨立的技術體系。公司目前擁有專業(yè)的技術員工,為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間,為客戶提供高質的產品服務,深受員工與客戶好評。誠實、守信是對企業(yè)的經(jīng)營要求,也是我們做人的基本準則。公司致力于打造高品質的道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會,道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班。公司力求給客戶提供全數(shù)良好服務,我們相信誠實正直、開拓進取地為公司發(fā)展做正確的事情,將為公司和個人帶來共同的利益和進步。經(jīng)過幾年的發(fā)展,已成為道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會,道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班行業(yè)出名企業(yè)。