嘉定區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧價格

來源: 發(fā)布時間:2021-11-19

商解《道德經(jīng)》第四十章“反者道之動,弱者道之用”《道德經(jīng)》第四十章開頭講到了:“反者道之動,弱者道之用”。老子說:“道”的運行總是朝著相反的方向循環(huán)演化的,而“柔弱”,是大道發(fā)揮作用的方法。萬物生而離其母,滅而歸其根。世間萬物都是返本歸元的;都具有朝著相反方向演化的規(guī)律,所以叫“反者道之動”。《道德經(jīng)》第七十六章提到了“堅強者死之徒,柔弱者生之徒”,堅強則死,柔弱則生;“強”則離于道,“弱”則合于道,所以叫“弱者道之用”。這段話其實是告訴我們,無論是做人做事,還是為政從商,都要懂得物極必反、以弱為用的道理。參課資格:董事長、總裁、總經(jīng)理、股東。嘉定區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧價格

商解《道德經(jīng)》第十章“專氣致柔,能如嬰兒乎”老子說,結(jié)聚精氣達到柔順,能像嬰兒的狀態(tài)嗎?“嬰兒”代替“柔軟”,因為柔軟,所以他的彈性就很大。嬰兒是純陽之體,所以他的精神也很柔和,他能做到身心合一。但是隨著我們慢慢長大,就越來越偏離道了,我們的身體就越來僵化,越來越堅硬,欲望也就越來越多,結(jié)局就是元氣耗盡,行將就木。那么作為老板,也要時常控制好欲望、不斷的讓內(nèi)心變得柔和一些、思維變得開闊一些。如果當你的思維越來越僵化,越來越固執(zhí),越來越排斥學習的時候,也就是你的企業(yè)走向衰敗的開始。松江區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名《道德經(jīng)》講的是順道而為;

道德經(jīng)商業(yè)智慧-覺悟班,何為事業(yè)?《道德經(jīng)》說:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶,故能成其私”。舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。你能成就多少人,就能獲得多少人追隨。你能幫助多少人,就有多少人希望你成功。如何成就?又如何幫助?何為名利?《道德經(jīng)》說:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久”。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。名為虛,虛可用;利為假,假可換;如何用?又如何換?

商解《道德經(jīng)》:“上善若水”《道德經(jīng)》第八章,開頭講到:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”這一章,老子以水喻道,老子說:至高無上的品格就像水一樣,滋養(yǎng)萬物而不爭名利,水是沒有分別心的,哪怕是眾人所厭惡的地方,哪怕是很臟的地方,哪怕是很惡劣的環(huán)境,它也依然能保持處下不爭的品格,所以老子說,水的特性是非常接近與“道”的。那么對于我們從商之人而言,如果也能像水一樣,無論是對待客戶還是合作伙伴,能做到利益眾生而不爭、謙卑處下而不驕,反而能獲得更多的商業(yè)機會。道德經(jīng)商業(yè)智慧-思維班;

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人性,都是追求安全感的。嘉定區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧價格

    國學傳承—道德經(jīng)書院,中國上下五千年的歷史孕育了深厚的文化底蘊,道德經(jīng)書院發(fā)現(xiàn),當今時代,大家都越來越重視中國國學的教育,特別是以國學經(jīng)典《道德經(jīng)》的學習與傳播,越來越多的名人在學習《道德經(jīng)》,在傳播《道德經(jīng)》,道德經(jīng)為什么被奉為經(jīng)典?尼采說:道德經(jīng)像一個不會枯竭的井泉,滿載寶藏;魯迅說:不讀《老子》就不知中國文化,不知宇宙真諦;馬云行商數(shù)十載,唯獨此書不曾離身。據(jù)教科文組織統(tǒng)計:道德經(jīng)是除了圣經(jīng)以外被譯成外國文字,發(fā)行量非常之多的文化名著。古今中外的高人,談起這部經(jīng)典,已經(jīng)不再是讀沒讀過的問題,而是一生讀了多少遍。像馬云說《道德經(jīng)》是一種生活態(tài)度,更是一種生活智慧,華為的任正非就是典型的道商之人,近些年華為在世界上被美國打壓,依然秉持道家的思想“以退為進,以柔克剛”,甚至任正非說只要美國不打壓華為,5G的源代碼都可以給美國。據(jù)說在德國每一個家庭都要購買一本中國的《道德經(jīng)》來幫助解決人們思想上的困惑,平均每四個家庭就有一本中國的《道德經(jīng)》。嘉定區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧價格

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