《高一鳴商解道德經》——商解《道德經》：“道”《道德經》的首章，老子開宗明義，破象立道，闡述了道的概念，“道”是萬物的總根源，“道”產生了萬物，它是一種客觀存在但我們又無法觸摸和感知的規則，這種規則其實也是一種規律。萬事萬物都要遵循道的規律，我們也可以把這種規律理解成因果，有果必有因，你想要有好的結果就要有好的前因，前因的演變造就了結果，這個演變的過程其實就是“道”。那么從商之人也要有好的結果就要遵循商道。2021【道德經書院】重磅推出 企業家走出經營困境的必修課程！金山區國學智慧道德經商業智慧九大思維
商解《道德經》：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”《道德經》第四章和第五十六章同時出現了：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”，這句話。前面第四章，老子是用來形容“道”的。后面第五十六章，老子更多是闡述做人的道理，意思是要讓我們做人要效法“道”。“挫其銳，解其紛”指的是，用虛柔不盈的方式來化解紛擾；和其光，同其塵，我們有一個成語叫“和光同塵”就是出自于這里，意思就是說做人要有不顯露鋒芒，與世無爭的處世態度。所以我們生意人，經常要跟各種人打交道，和氣才能生財，不要顯露鋒芒，要求同存異，才能融合更多的資源，才有機會把生意做大。金山區線下課程道德經商業智慧培訓周期課程時間：2021年9月24日-26日.
商解《道德經》：“天長地久”《道德經》第七章開頭講到，天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。老子說，天地之所以能長久，都不是為了自己，所以他才能長長久久，其實本質上都是利他的思想。我們現代人通常都把它用來形容友情、愛情能天長地久，其實任何一種關系要想維持長久，就必須要懂得利他，必須要懂得成就他人，所以對于我們從商之人而言，也同樣如此，你越利于員工，員工就會愿意持續跟著你干，你越利于客戶，客戶就會持續購買你的產品，你越利于代理商，代理商就會持續跟你合作，你能成就多少人，就有多少人愿意追隨你，你能幫助多少人成功，就有多少人希望你成功。
商解《道德經》第三十六章“將欲取之，必固與之”《道德經》第三十六章講到了：“將欲取之，必固與之”。老子說：想要取得，就要懂得先給予。關于這句話呢，在我們經營管理中有著非常多的應用。比如，你期望有能力的人能跟著你干，你就要懂得先給予，正所謂“有錢能使鬼推磨”。如果是創業公司，在資金實力不充裕的情況下，即使滿足不了現在，也要懂得給能力、給機會、給希望。再比如，如果你想要整合資源、嫁接渠道、獲取流量，就要懂得先給到別人好處，給到別人價值。因為從人性的角度，別人能先從你身上占到便宜、得到好處，就愿意跟你做生意。你給的價值越大，別人就越是愿意跟你合作。你所遇到的所有問題，都源于認知局限。
商解《道德經》第十六章“致虛極，守靜篤”《道德經》第十六章，開頭講到了：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復”老子說啊，盡力達到心靈虛空，堅守清靜的狀態，我們才能從中觀察到萬物蓬勃生長的循環往復。其實這句話的意思啊，就是當我們真正能做到拋開一切雜念，去掉我執，把自己的心，靜下來的時候，才能看穿很多事物的本質。但是遺憾的是，我們現在很多人，都容易心浮氣躁，急功近利，急于求成。所以長此以往呢，就容易被很多事物的假象所迷惑，而忘記了生活、事業、和創業的初心，終讓自己陷入極其被動的局面。種下了因，才會吸引緣，然后才有果。黃浦區全新道德經商業智慧高一鳴
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商解《道德經》第十五章“微妙玄通，深不可識”《道德經》第十五章，開頭講到了：“古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容”，后面又連續講了七句排比句來形容善于行道的人，為什么能精妙通達，深不可識，結尾老子又說到：“孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。”這句話啊，主要體現的是開創者的治理能力和謙卑的品德。其實這一章呢，老子主要是描寫了一個理想中，得道的開創者的形象。他說一個得道的開創者，在做人做事，如果能做到：即謹慎又警惕，即嚴肅又親切，即淳樸又通達，即有格局又有胸懷，即有能力又不自滿。如果具備這樣品德的開創者，就一定能獲得成功。金山區國學智慧道德經商業智慧九大思維
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