而英美國家的教育學家一般是從個體的角度給“教育”下定義的。從社會的角度來定義“教育”，可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次：（1）廣義的，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育。“教育”看成是整個社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，分配著且承擔著一定的社會功能。教育**本質(zhì)性的理解，就是社會對人們思想的知識灌輸和行為指導；一，教育的對象是人；二，內(nèi)容必須是良性的有意義的。從而使人民去改造社會。（2）狹義的：指個體精神上的升華。這種定義方式強調(diào)社會因素對個體發(fā)展的影響。把從個體的角度來定義“教育”，往往把“教育”等同于個體的學習或發(fā)展過程。（3）更狹義的，主要指學校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。這個主要指的中國校園的應試教育。教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。如果圍繞教育活動的基本要素來定義，可以把教育定義為教育是指人有意識地通過若干方法、媒介等形式向他人傳遞信息，期望以此影響他人的精神世界或心理狀態(tài)，幫助或阻礙他人獲得某種。擴大了教育、教學活動范圍，提高了效率與質(zhì)量。長寧區(qū)領用教育科技經(jīng)驗豐富
另一方面借助教育活動，削弱對方的競爭力。教育者往往宣稱自己的教育是正當?shù)模聦嵶C明并不完全如此，例如**勢力的去中國化教育、殖民主義當局對殖民地人民的奴化教育。在教育活動中，教育者不一定非要面對面地向受教育者傳遞信息，可以通過各種方式和媒介，甚至通過他人進行。而這個他人不一定是教育者，因為教育者是以改變他人的觀念、素質(zhì)、能力為目的而傳遞信息的。凡是接收到其信息，并且是其傳遞意向的人是其教育對象。教育現(xiàn)代弊端編輯現(xiàn)代教育的弊端1、教育不平等，精英教育與大眾教育的對立。2、家庭與學校的理想主義教育與社會的現(xiàn)實主義教育的尖銳對立。3、私有制下的教育未能解決人的信仰問題。4、應試教育和社會功利性導致精神層面的缺失。5、家庭教育的家長***性質(zhì)以及與此關聯(lián)的家庭**等問題，教育科學無法直接在家庭中推進實施6、學校教育對學生個性的扼殺乃至自由權(quán)利（如戀愛）的剝奪，違背人性。學習不能與勞動相結(jié)合，反而與考試相結(jié)合。7、社會教育的大染缸性質(zhì)，釀成重重社會問題。不能與學校和家庭教育有效結(jié)合，無縫連接。8、教育產(chǎn)業(yè)化（私有化）對教師本身的剝奪和對教育平等的嚴重損害。9、教師未能起到真正的傳道授業(yè)解惑的職責。浦東新區(qū)互聯(lián)網(wǎng)教育科技管理辦法此后，人們進一步探索電子計算機、微電子技術、光纖通信的***成果給發(fā)展教育技術帶來的新課題。
學校教育中包括了教育、訓練、學習、資助等各種培養(yǎng)活動，因此學校教育也是屬于宏觀教育的范疇。像教育這樣，集多種概念于同一領域，勢必使其難以形成一個統(tǒng)一的定義。因此，人們在不同場合、語境中運用或理解教育一詞時，就需格外注意其確切的含義。教育邏輯起點編輯教育的邏輯起點自然是人類社會的產(chǎn)生。從猿到人的轉(zhuǎn)變是由于生產(chǎn)勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為**的主體機制。大腦可以思維，手可以操作，這就使人區(qū)別于一般動物而變成“高級動物。”有了主體機制才有可能成為具有實踐認知能力的主體人，人類才能把自己提升為認識和改造客觀世界的主體，從而把客觀世界變成人類改造和認識的客體。而要認識和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的。人類社會是人類在社會實踐中創(chuàng)造出來的自身存在形式。教育定義編輯“教育”是以知識為工具教會他人思考的過程，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會財富，實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。在教育學界，關于“教育”的定義多種多樣，可謂仁者見仁、智者見智。一般來說，人們是從兩個不同的角度給“教育”下定義的，一個是社會的角度，另一個是個體的角度。前蘇聯(lián)及我國一般是從社會的角度給“教育”下定義的。
*新的《中華人民***義務教育法》已由中華人民***第十屆全國人民**大會常務**會第二十二次會議于2006年6月29日修訂通過，自2006年9月1日起施行。經(jīng)過兩年的過渡，中國已與2008年秋季在全國范圍內(nèi)實施名副其實的義務教育。義務教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。義務教育又稱強迫教育和**義務教育。義務教育具有強制性、**性、普及性的特點。我國義務教育法規(guī)定的義務教育年限為九年，這一規(guī)定符合我國的國情，是適當?shù)摹Ｎ覈牧x務的教育學制的實際情況主要有“六三制”（即小學六年制，中學三年制）、“五四制”（即小學五年制、中學四年制）和“九年一貫制”三種學制。其中還有少數(shù)地區(qū)實行八年制的義務的教育，即小學五年制，中學三年制，但這些地區(qū)也正在抓緊實現(xiàn)由八年制向九年制的過渡。從我國學制狀況看來，九年制或八年制的義務的教育包括了初等義務的教育和初級中等義務教育兩個階段。適齡兒童、少年按規(guī)定在義務的教育學校完成了九年或八年的義務教育學習，即可達到初中畢業(yè)的文化程度。調(diào)解和提高學習和績效的研究以及對理論、研究、符合倫理道德的比較好實踐。
教育理論編輯普通教學論GeneralDidactics教育學Pedagogy.教育革新EducationalInnovation.教育價值EducationalValue·教育哲學·教育基本理論·教育法學·教育管理學·信息技術教育·教育技術學、教育工學·教育工藝學·教育經(jīng)濟學·教育心理學·教育社會學·教育未來學·學校衛(wèi)生學·比較教育學·教育統(tǒng)計學·教育傳播學·教育效益學·教學科技·學前教育·教育評價學教育機構(gòu)編輯·托兒所·幼兒園·小學·初中.中等職業(yè)學校·高中·高級職業(yè)學校·技術學院·專科學校·大學·書院·研究院·進修班·培訓班·補習班教育分類編輯·生命關懷教育·孝悌教育·道德教育·胎教·學齡前教育·少兒教育·經(jīng)典教育·初等教育·中等教育·高等教育·研究生教育·本科教育、大學教育.計算機教育·高職教育·專科教育·義務教育·終身教育·職業(yè)教育·成人教育·開放教育·繼續(xù)教育·干部教育·遠程教育·函授教育·工讀教育·數(shù)學教育·語言教育·閱讀教育·科學教育·資訊教育·社會科學教育·藝術教育·家庭教育·特殊教育·資優(yōu)教育·補習教育·性教育·一對一教育教育相關法律編輯中華人民***教育法中華人民***義務教育法中華人民***職業(yè)教育法中華人民***民辦教育促進法相關教育。教育技術是通過創(chuàng)造、使用、管理適當?shù)募夹g性的過程和資源，促進學習和提高績效的研究與符合倫理的實踐。浦東新區(qū)質(zhì)量教育科技統(tǒng)計
教育技術AECT94定義：是為了促進學習對有關資源與過程進行設計，開發(fā)，利用，管理和評價的理論與實踐。長寧區(qū)領用教育科技經(jīng)驗豐富
為后來風起云涌的辛亥**和國家建設培養(yǎng)了大批寶貴人才。隨后中國現(xiàn)代教育體系不斷得到完善和加強。1990年代，中國的教育體系又有了較大變化，私人資本重新進入教育領域。日本日本教育的起源與宗教密切相關。學校是培養(yǎng)想要研究佛教成為僧侶的年輕人的廟宇。后來，想要學習的孩子就要去"Tera-koya"（意為廟宇小屋），學習如何讀寫日文。印度印度的制度化教育已有很長的歷史，據(jù)考證在佛教興起之前印度已經(jīng)有了完善的教育制度。其教育的現(xiàn)代化可以分為殖民地時期和**后兩個大的發(fā)展階段。殖民地時期是印度教育現(xiàn)代化的啟動階段，包括：傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的過渡時期（1498～19世紀初）；殖民地印度教育體系的形成時期，即印度教育的西方化時期（19世紀初～20世紀初）、民族教育的興起和發(fā)展時期（20世紀初～1947年**）三個時期。1947年**以后，印度教育進入它的***發(fā)展階段。21世紀世界教育趨勢在過去幾十年中，未受任何學校教育的文盲人口的百分比下降了。從1960年的36%下降到2000年的25%。在發(fā)展中國家，2000年文盲百分比只有1970年的一半。在已發(fā)展國家，文盲也從6%下降到1%，未受學校教育者從5%下降到2%。2018年12月3日，第73屆**大會第44次全體會議在紐約**總部召開。長寧區(qū)領用教育科技經(jīng)驗豐富
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