傳媒業正呈現出強勁的產業化發展趨勢，傳媒產業雛形已經形成，并且傳媒業的快速發展帶動或促進了相關行業的發展。從傳媒資本的角度看，中國傳媒的市場化**的進程在明顯加快，而且國家的有關政策也開始松動，由原來的嚴格控制到限制性進入。中國電視、互聯網、手機用戶、網民數量已經是全球***，廣告收入增長迅猛，媒體是增長**快的消費品。但人均廣告支出只有美國的2%到3%，前景看好。中國新媒體用戶大多小于三十歲，其中四分之一具有大學本科以上學歷。新媒體上市公司是傳統媒體的二到三倍。2007年中國網絡廣告市場規模已經超過100億元人民幣，年度增幅更是達到75%。中國網絡廣告市場展示出令人期待的高速增長勢頭。未來的三到五年，是中國新媒體迅猛發展時期。由美國次貨危機引發的金融危機正愈演愈烈，全球金融市場異常動蕩，從幾大金融機構破產蔓延至國家破產，美國及全球經濟減速，不僅影響了銀行業、房地產、零售業，還逐步波及到作為文化產業和信息服務產業子類的傳媒產業。但是在中央重視傳媒產業發展的同時，傳媒產業未來幾年必將高歌猛進。其文化藝術策劃是一個新生的具有前沿性、創新性、規模性、系統性的專業，它是在社會發展中催生的一門新學科。它是在社會發展中催生的一門新學科。崇明區品質文化藝術設計互惠互利
化產品的生產1.文化用品生產文化用品制造樂器制造玩具制造游藝器材及娛樂用品制造機制紙及紙板制造*手工紙制造*信息化學品制造*照相機及器材制造2.文化設備生產印刷**設備制造廣播電視設備制造電影機械制造家用視聽設備制造復印和膠印設備制造其他文化、辦公用機械制造*3.相關文化產品生產工藝美術品制造攝影擴印服務其他專業技術服務*文化用品、設備及相關文化產品的銷售1.文化用品銷售文具用品批發文具用品零售其他文化用品批發其他文化用品零售2.文化設備銷售通訊及廣播電視設備批發*照相器材零售家用電器批發*家用電器零售*3.相關文化產品銷售首飾、工藝品及收藏品批發工藝美術品及收藏品零售發展現狀編輯回顧中國傳媒產業近兩年的發展之路，產業內部各行業的產值規模、增幅以及組成結構都發生著迅速變化。同傳統媒體相比，新媒體的迅速成長為中國傳媒產業結構帶來了新的變化。從傳媒產業內部各行業的增幅來看，除報紙發行和期刊發行兩個行業外，其他各行業的產值均有不同程度的增長。2007年中國傳媒產業的總產值為4811億元，比2006年增長。在中國，傳媒產業發展環境逐步優化，平面媒體政策相對寬松、廣電媒體市場準入大門漸啟、市場拓新先機開始顯現、科技含量不斷提高。浦東新區有口碑的文化藝術設計報價演出策劃、文化品牌的策略性傳播、大型活動策劃與管理等。
就是通過電視看世界，但是其領域又不僅*局限于電視，網絡，甚至廣播報紙，都可以成為傳播媒介，總的來說她是一種邊緣學科，對全球一體化有一定的促進作用，但對于一些弱勢文化將帶來一定的負面影響。分類編輯新聞服務新聞服務新聞業出版和版權1.書、報、刊出版發行⑴書、報、刊出版圖書出版報紙出版期刊出版其他出版⑵書、報、刊制作書、報、刊印刷包裝裝潢及其他印刷*⑶書、報、刊發行圖書批發圖書零售報刊批發報刊零售2.音像及電子出版物出版發行⑴音像制品出版和制作音像制品出版音像制作⑵電子出版物出版和制作電子出版物出版—電子出版物出版—電子出版物制作⑶音像及電子出版物復制記錄媒介的復制*—音像制品復制—電子出版物復制⑷音像及電子出版物發行音像制品及電子出版物批發音像制品及電子出版物零售3．版權服務知識產權服務*—版權服務影視廣播1.廣播、電視服務廣播—廣播電臺—其他廣播服務電視—電視臺—其他電視服務2.廣播、電視傳輸有線廣播電視傳輸服務—有線廣播、電視傳輸網絡服務—有線廣播、電視接收無線廣播電視傳輸服務—無線廣播、電視發射臺、轉播臺—無線廣播、電視接收衛星傳輸服務*3.電影服務電影制作與發行—電影制片廠服務—電影制作—電影院。
他留下來的論著有《論畫》、《畫云臺山記》等。他主張要形神兼備，更重傳神。他提出的“傳神論”成為中國繪畫的基本理論之一。根據記載，顧愷之的作品有70多件，他畫過歷史故事、神佛、人物、飛禽走獸、山水等。可惜，現在能看到的只有《女史箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》三幅卷軸畫摹本了。它們是迄今所知**早的卷軸畫。《洛神賦圖》是一幅題材非常吸引人的作品，這幅圖不只是表現了曹植《洛神賦》這一文學佳作，更重要的是顧愷之用繪畫展現了文學作品所蘊含的那種真摯的情感。畫中顧愷之巧妙地把詩人的幻想在造型藝術上加以形象化。例如：洛神曾多次出現在水面上，手持麈尾，衣帶飄飄，動態委婉從容。她似來又去，含情脈脈，表現出一種可望而不可即的無限惆悵的情境。曹植頭戴梁冠，身穿寬衣大袖，在打著華蓋的隨從者的簇擁下，有著貴族詩人的優雅風度。畫中用來襯托洛神的景物也被形象化了，如畫面上有高飛的鴻雁和騰空的游龍；又有云中的明月，初升的朝霞和出污泥而不染的荷花；還有傳說的風神在收風，水神使洛水平靜和女媧在歌唱。這借以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛情遭遇。不僅增強了人物之間的聯系，而且更添加了神話夢幻的色彩。創新并不是一個高深的“閑人止步”的禁區。
往月來，物換星移，幾千年來，人類走過了的文化藝術逐漸變遷。格外活躍，并促進了藝術的發展。作為奠立中國繪畫理論基礎的“傳神傳”、“六法論”就是在這一時期提出的。在繪畫上，被尊為畫祖的顧愷之和他的卷軸畫**具有代表性顧愷之(344~405)，原名長康，字虎頭，出生于晉陵(江蘇無錫)一個官僚家庭。年青時做過官，有機會游覽各地的名山大川。他性格詼諧，精通詩文，時人稱他“才絕、畫絕、癡絕”，畫史上關于他的軼事有不少記載。有一年，當時的都城建康(今南京)城里要修建一座寺廟——瓦官寺，主持和尚靠化緣募集不到資金而一籌莫展。這時候來了個年青人，說要捐100萬錢。主持僧以為他吹牛，起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫一幅維摩詰(傳說中一個信佛教但不出家的居士)像，可以向前來觀看他作畫的人征集捐款。就這樣，一連三天，觀眾人山人海，把瓦官寺擠得水泄不通。募集的錢早超過了100萬。這個年青的畫家就是顧愷之。顧愷之在繪畫上的**大貢獻是他的“傳神”主張。史書記載，他畫人物像，曾數年不點瞳仁，人問緣故，他說：“四肢的美丑，無關于人的奧妙。傳神寫照，全在眼睛里。”嵇康《送秀才入軍詩》中有這樣的句子：“目送歸鴻，手揮五弦。“文化藝術創新”，這是一個大話題。上海品質文化藝術設計鑄造輝煌
它涵蓋了報刊策劃、圖書選題策劃與推廣、電視頻道運作與欄目策劃。崇明區品質文化藝術設計互惠互利
《女史箴圖》是以西晉***文學家張華作的《女史箴》為題材畫制的。女史，是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應遵守的制度的女官。箴是規勸、告誡的意思。那時候，西晉皇帝昏庸無能，賈后耍陰謀，專朝政，引起宗室諸王不滿。張華作《女史箴》，用韻文形式，以女史的口氣寫宮廷規箴。規勸教育宮廷中婦女遵循封建道德，宣揚對主當忠，對神當敬，對夫當從的女性箴條。同時，也列舉歷史故事來諷喻放蕩而墮落的賈后。顧愷之就以這篇文章作畫題，展現了他的繪畫藝術。作品鑒賞編輯地震出版社(SeismologicalPress)是中國地震局主管、主辦的中央級專業出版社，成立于1976年1月。建社以來，在國家新聞出版總署和中國地震局的正確領導下，認真貫徹執行我國防震減災工作方針和出版工作方針，以堅持為社會服務的方向，傳承科技成果，傳播科學文化，關注大眾閱讀，出版圖書精品，努力積累科技文化成果，積極交流與推廣科學技術，以不同形式普及地震科學知識，增強**防震減災意識，為繁榮地震科學事業，推進國家經濟建設，提高**族的科學文化素質，促進社會發展服務。文化傳媒就是傳媒業當中的一個延伸領域，用現代的傳播手段。崇明區品質文化藝術設計互惠互利
翰池文化傳媒（上海）有限公司是一家翰池文化傳媒(上海)有限公司成立于2008年11月25日，注冊地位于上海市奉賢區莊行鎮南亭公路2788號A-355室，法定代表人為雷寵。經營范圍包括文化藝術交流策劃，設計、制作、代理、發布各類廣告，平面設計、制作，計算機軟件開發，企業形象策劃，攝影服務，電腦圖文制作，禮儀服務，企業營銷策劃，展覽展示服務，商務信息咨詢。 【依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動】翰池文化傳媒(上海)有限公司具有1處分支機構。的公司，致力于發展為創新務實、誠實可信的企業。公司自創立以來，投身于電腦圖文制作，，計算機軟件開發，是家用電器的主力軍。翰池文化傳媒不斷開拓創新，追求出色，以技術為先導，以產品為平臺，以應用為重點，以服務為保證，不斷為客戶創造更高價值，提供更優服務。翰池文化傳媒始終關注家用電器市場，以敏銳的市場洞察力，實現與客戶的成長共贏。