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來源: 發布時間:2020-06-14

    技術的不斷發展使多媒體元素在網頁藝術設計中的綜合運用越來越***,使瀏覽者可以享受到更加完整的視聽效果。這些新技術的出現,也對網頁的藝術設計提出了更高的要求。網頁的版式設計同報刊雜志等平面媒體的版式設計有很多共同之處,它在網頁的藝術設計中占據著重要的地位。所謂網頁的版式設計,是在有限的屏幕空間上將視聽多媒體元素進行有機的排列組合,將理性思維個性化的表現出來,是一種具有個人風格和藝術特色的視聽傳達方式。它在傳達信息的同時,也產生感官上的美感和精神上的享受。但網頁的排版與書籍雜志的排版又有很多差異。印刷品都有固定的規格尺寸,網頁則不然,它的尺寸是由讀者來控制的。這使網頁設計者不能精確控制頁面上每個元素的尺寸和位置。而且,網頁的組織結構不像印刷品那樣為線性組合,這給網頁的版式設計帶來了一定的難度。折疊版式設計版式設計,是指書籍正文的全部格式設計。一般而言.除封面、環襯和扉頁之外,前言也包括在其中。每幅版式中文字和圖形所占的總面積被稱為版心,版心之外上面空間叫做天頭,下面叫地腳,左右稱為內口、外口。中國傳統的版式天頭大于地腳,是為了讓人作"眉批"之用。西式版式是從視覺角度考慮。它涉及到社會、文化、經濟、市場。黃浦區大數據文化藝術誠信推薦

    結果行至一個叫破冢的地方,遇到風浪,船翻了,所幸沒有人員傷亡。他在給殷仲堪的信中說:"地名破冢,真破冢而出。行人安穩,帆船無恙。"他把"破冢而出"寓含的死里逃生和"破冢"這個地方聯系在一起,顯得機智詼諧。顧愷之在繪畫理論方面也卓有建樹,他留下來的論著有《論畫》、《畫云臺山記》等。他主張要形神兼備,更重傳神。他提出的"傳神論"成為中國繪畫的基本理論之一。根據記載,顧愷之的作品有70多件,他畫過歷史故事、神佛、人物、飛禽走獸、山水等。可惜,現在能看到的只有《女史箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》三幅卷軸畫摹本了。它們是迄今所知**早的卷軸畫。《洛神賦圖》是一幅題材非常吸引人的作品,這幅圖不只是表現了曹植《洛神賦》這一文學佳作,更重要的是顧愷之用繪畫展現了文學作品所蘊含的那種真摯的情感。畫中顧愷之巧妙地把詩人的幻想在造型藝術上加以形象化。例如:洛神曾多次出現在水面上,手持麈尾,衣帶飄飄,動態委婉從容。她似來又去,含情脈脈,表現出一種可望而不可即的無限惆悵的情境。曹植頭戴梁冠,身穿寬衣大袖,在打著華蓋的隨從者的簇擁下,有著貴族詩人的優雅風度。畫中用來襯托洛神的景物也被形象化了。青浦區特殊文化藝術售后服務同時,藝術設計也是一門綜合性極強的學科。

    大到空間環境,小到衣食住行),是人類社會發展過程中物質功能與精神功能的完整結合,是現代化社會發展進程中的必然產物。折疊編輯本段產生背景"藝術設計"是我國教育部于1997年確定的本科招生學科名稱,英文翻譯為ArtandDesign。在我國教育部門的設計類學科分類中,藝術設計和工業設計是并列的關系,比如平面設計、展示設計、環境藝術設計、裝飾設計、服裝設計等。當然,設計概念本身就有狹義和廣義之分,狹義的設計*指工業設計。不過一般說到設計都是指廣義的設計概念,即包含藝術設計部分的設計。1998年,***學位委員會制定了一個不同于教育部的學科分類,"藝術設計"在***的學科分類中被稱作"設計藝術學"。國內高校本科(大學部)招生使用了教育部的學科分類,而研究生招生則使用了***學位委員會的分類。在中國國內的設計藝術學界除了在個別專門探討學科命名的文章中,這兩個名稱基本上可以互換。其實這兩個名稱,在內涵上并無***差異,英文文獻中統一稱為"設計(Design)"。折疊編輯本段主要特點藝術設計是一門**的藝術學科,它的研究內容和服務對象有別于傳統的藝術門類。同時藝術設計也是一門綜合性非常強的學科,它涉及到社會、文化、經濟、市場、科技等諸多方面的因素。

    《文化藝術》是地震出版社出版的圖書,作者是何躍青。本書主要講述了中國五千多年來的繪畫藝術,顧愷之繪畫大師等有關作品的內容。基本信息書名文化藝術作者何躍青出版社地震出版社裝幀平裝目錄1內容簡介2作品鑒賞折疊編輯本段內容簡介作為該套叢書之一的《文化藝術》,將帶領讀者一睹五千年的文明風采。日往月來,物換星移,幾千年來,人類走過了的文化藝術逐漸變遷。格外活躍,并促進了藝術的發展。作為奠立中國繪畫理論基礎的"傳神傳"、"六法論"就是在這一時期提出的。在繪畫上,被尊為畫祖的顧愷之和他的卷軸畫**具有a6513865-e9d6-4216-8103-a顧愷之(344~405),原名長康,字虎頭,出生于晉陵(江蘇無錫)一個官僚家庭。年青時做過官,有機會游覽各地的名山大川。他性格詼諧,精通詩文,時人稱他"才絕、畫絕、癡絕",畫史上關于他的軼事有不少記載。有一年,當時的都城建康(今南京)城里要修建一座寺廟--瓦官寺,主持和尚靠化緣募集不到資金而一籌莫展。這時候來了個年青人,說要捐100萬錢。主持僧以為他吹牛,起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫一幅維摩詰(傳說中一個信佛教但不出家的居士)像,可以向前來觀看他作畫的人征集捐款。就這樣,一連三天。藝術設計首先是為人服務的(大到空間環境,小到衣食住行)。

    其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。所以說,藝術來源于生活,反過來又作用于生活。(**性和綜合性)藝術設計貴在創造活動與實踐,是設計者自身綜合素質(如表現能力、感知能力、想象能力)的體現。各個專業雖然對設計知識的著重面不盡相同,但對于"大設計"概念的關于美、節律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設計,考生首先要面對的是一個對所設計對象的理解--對設計對象相關的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。(思想性和行動性)藝術設計的**大的特點就是服務性。藝術設計的***動機不是表達,是對生活方式的一種創造性的改造,是為了給人類提供一種新的生活的可能,不論是在商業活動中的信息傳達里的應用,還是日常生活的行為方式中的應用,藝術設計就是讓人類獲得各種更有價值,更有品質的生存形式。他讓生活更加簡單、舒適、自然、效率這是藝術設計的***目的。藝術設計**終的體現是***的產品,這個體現我們從喬布斯和蘋果的產品中可以完全感受的到,蘋果的設計就改變了現代人的行為方式,喬布斯的設計夢想就是改變世界,他以服務消費者為目的,用顛覆性、開拓性的設計活動來實現這一目標,好的藝術設計產品能改變世界。所謂藝術設計,就是將藝術的形式美感應用于日常生活緊密相關的設計中。松江區大數據文化藝術誠信為本

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