包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。狹義的文化就是在歷史上一定的物質生產方式的基礎上發生和發展的社會精神生活形式的總和，指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。[7]1871年，英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經典學說，即文化是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。文化也可以稱之為社會團體共同的思維特征。不管“文化”有多少定義，但有一點還是很明確的，即文化的**問題是人。有人才能創造文化。文化是人類智慧和創造力的體現。不同種族、不同民族的人創造不同的文化。人創造了文化，也享受文化，同時也受約束于文化，**終又要不斷地改造文化。我們都是文化的創造者，又是文化的享受者和改造者。人雖然要受文化的約束，但人在文化中永遠是主動的。沒有人的主動創造，文化便失去了光彩，失去了活力，甚至失去了生命。我們了解和研究文化，其實主要是觀察和研究人的創造思想、創造行為、創造心理、創造手段及其**后成果。文化不同理解不同的學科對文化有著不同的理解。（1）從哲學角度解釋文化。出風口左右分開，三路出風，便于形成良好的循環氣流，如與空調器并用效果更佳。福建化工文化用品報價
《尚書·大禹謨》所謂“文命敷于四海，祗承于帝”。“化”，本義為改易、生成、造化，如《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。”。《易·系辭下》：“男女構精，萬物化生”。《黃帝內經·素問》：“化不可代，時不可違”。《禮記·中庸》：“可以贊天地之化育”等等。歸納以上諸說，“化”指事物形態或性質的改變，同時“化”又引申為教行遷善之義。“文”與“化”并聯使用，較早見之于戰國末年儒生編輯的《周易》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”意思是：通過觀察天象，來了解時序的變化；通過觀察人類社會的各種現象，用教育感化的手段來治理天下。這段話里的“文”，即從紋理之義演化而來。日月往來交錯文飾于天，即“天文”，亦即天道自然規律。同樣，“人文”，指人倫社會規律，即社會生活中人與人之間縱橫交織的關系，如君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，構成復雜網絡，具有紋理表象。這段話說，治國者須觀察天文，以明了時序之變化，又須觀察人文，使天下之人均能遵從文明禮儀，行為止其所當止。在這里，“人文”與“化成天下”緊密聯系，“以文教化”的思想已十分明確。福建化工文化用品報價使空氣中大量等離子體之間逐級撞擊。
文化層次因為文化具有的多樣性和復雜性，很難將文化給出一個準確地，清晰的分類標準。因此，這些對文化的劃分，只是從某一個角度來分析的，它是一種嘗試。對文化的結構解剖，有兩分說，即分為物質文化和精神文化（非物質文化）；有三層次說，即分為物質、制度、精神三層次；有四層次說，即分為物質、制度、風俗習慣、思想與價值。有六大子系統說，即物質、社會關系、精神、藝術、語言符號、風俗習慣等。文化還可分為生產文化、精神文化。科技文化是生產文化，思想文化是精神文化。任何文化都為生活所用，沒有不為生活所用的文化。任何一種文化都包含了一種生活生存的理論和方式，理念和認識。至于對文化的結構，不同的說法也很多。一般地把它分為下列幾個層次：物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和，是可觸知的具體實在的事物，如衣、食、住、行。制度文化層是人類在社會實踐中建立的規范自身行為和調節相互關系的準則。行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、習慣和風俗，它是一種社會的、集體的行為。心態文化是人們的社會心理和社會的意識形態。
都是人類珍貴的無形遺產。——周海中4.文化的***目標是“化”人，所以，文化的**終成果就是人格。——劉振凱5.文化是個體對自然世界認知的不同緯度的體現，無論精神還是物質層面都不可能有超越認知的結果。——戴維百度百科內容由網友共同編輯，如您發現自己的詞條內容不準確或不完善，歡迎使用本人詞條編輯服務（**）參與修正。立即前往>>詞條圖冊更多圖冊解讀詞條背后的知識查看全部世界華人周刊海外觀察***站，百度百科TA說特邀科普合作方。中國是亞洲**大留學目的國，原因竟然是……通過留學，中國這個陌生的國度，在他們心里漸漸變得熟悉而溫暖，這個孕育了華夏五千年歷史的地域，帶給他們的，不**是一份好工作，一項好技能，更多的，是眼界的提升和思維的擴展。2018-04-12604拾文化重拾文化信仰，與您一起思考中國有好戲：TCL以話劇推廣文化自信2015年，TCL將話劇納入娛樂營銷版圖，為其娛樂營銷的多樣化與個性化賦予新生力量。在國內，TCL則發掘各類新鮮娛樂形式和內容，涵蓋熱播影視劇、網劇、綜藝資源等形式，助力***文化建設和推廣。2017-11-10476寫乎作家,質量文化領域創作者從根由聊聊“文化”：文是用棍棒，化是匕和人親密接觸如今。它的外形設計采用薄型盒式結構，可吊掛、壁掛兩用。
西漢劉向將“文”與“化”二字聯為一詞，在《說苑·指武》中寫道：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也。文化不改，然后加誅。”“文化內輯，武功外悠”（《文選·補之詩》）。這里的“文化”，或與天造地設的自然對舉，或與無教化的“質樸”、“野蠻”對舉。因此，在漢語系統中，“文化”的本義就是“以文教化”，它表示對人的性情的陶冶，品德的教養，本屬精神領域之范疇。隨著時間的流變和空間的差異，“文化”逐漸成為一個內涵豐富、外延寬廣的多維概念，成為眾多學科探究、闡發、爭鳴的對象。[6][6]文化內涵文化大致可以表述為：1.***的知識并能將之活學活用；2.內心的精神和修養。傳統的觀念認為：文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富[7]和精神財富的總和。[7]它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬于不可見的隱性文化，包括文學、哲學、***等方面的內容。[8]人類所創造的精神財富。主要產品為空氣清新劑(車用香水)，其產品價格低廉，但也只能掩蓋一些異味。江西在線文化用品制造價格
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