生型的翡翠毛料（即原生山巖玉）一般沒有皮殼沒有霧，只有玉肉，僅局部表面有少許風化現象。
不同玉石類型的構成則有所不同。
次生礫石玉的構成為完整，也是產量多、價值比較大、但同時又是相當有賭性的翡翠原石。
其中的水石，因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整，其性也就有限。
而原生型的翡翠毛料（即原生山巖玉）一般沒有皮殼沒有霧，只有玉肉，僅局部表面有少許風化現象。
翡翠皮殼
皮殼是包裹在翡翠原石表面的一種次生礦物層，其形猶如蛋殼，故而稱之為皮殼或皮。
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在遙遠的上古時代，我們很難準確還原當時的場景，唯能確定的是，玉是當時古人制作樂器的比較好材料，“聲舒揚，專以遠聞，智之方也”，其作為樂器的特性成為日后評價玉質的標準之一。
這一點在日后有所延續，直到編鐘的出現，玉作為樂器的主材料，才逐漸退出歷史舞臺。不過由玉石開啟的巫術歌舞模式，在日后逐漸分化，巫術演化為典章，歌舞演化為藝術。
除此以外，玉器也作為載體，證明著中國遠古時期祭祀文化的流行。中國社會科學院中國歷史研究院考古研究所朱乃誠研究員在文中寫道：主要有良渚文化中期出現的十分規整的三色祭壇墓地以及玉器上的神人圖像。如浙江省余杭瑤山祭壇墓地、反山祭壇墓地及其大墓中出土的玉琮、玉鉞等高等級玉器上雕琢的神人圖像。 上海牌子掛件翡翠原料了凡珠寶主營翡翠定制雕刻切割找。
一件翡翠，從原料到成品，要經歷很多道工序，反復的雕琢打磨，才能以好的模樣，出現在消費者面前，所以有句話叫做七分工三分料，下面，就來聊一聊翡翠里的功夫之切工。
翡翠的切工是個比較寬泛的概念，單從字面上是指一件翡翠從原料上切取的過程，實際上還包括了選材設計、切割比例、雕刻工藝等一系列的工序。 單說切料這一步，就和翡翠的紋路有關。翡翠的紋路在學術上定義為巖石的構造，即指硬玉晶體長軸排列的方向，這是由于翡翠原石是在地殼高壓之下，柱狀礦物的大多數，會沿壓力**小方的向生長而形成的。
不同翡翠的皮殼有顏色不同、粗細薄厚不等之別。
這些不同點主要由兩個因素所決定，一是與翡翠在內生階段所固有的特征有關；
二是與翡翠在表生階段所處的地質環境、條件有關。
也就是說，不同特性的翡翠在不同的地質環境和條件下所形成的皮殼是不同的，這就造成了翡翠皮殼的多樣性和復雜性。
翡翠皮殼的這種差異性則可通過其礦物成分、顏色、顆粒的大小及其相互結合的緊密程度等反映出來。
皮殼既然是由原生的翡翠（玉肉）演變而來，那它必然會存儲著反映原有翡翠特征的相關信息，于是人們就可以根據皮殼的不同特征來揭示出不同翡翠的各種內在特性。 了凡珠寶主營翡翠 定制 雕刻切割。
我們常聽到，人們評價一塊翡翠的時候說種老、種嫩或種新，它們到底代表什么意思呢？在實際應用中，晶體的大小，既不考慮其類別，也不考慮形狀，而**關注“大小”。行話用“粗、細”來描述：種粗，種粗大；種細，種細膩。結合的緊密程度不進行量化，只用緊密和疏松來描述；排列方式極少應用，更不考慮晶體之間三維空間關系，*只在“起熒”現象上考慮了等粒與不等粒、有序與無序這一問題。種是指翡翠的質地，即組成翡翠塊體的晶粒的大小，以及它們之間結合的緊密程度。種又叫種質，礦物學中稱為多晶**體的結構與構造。 了凡珠寶翡翠批發 定制。常州瑞麗翡翠毛石
翡翠就是地子與色組成的共同體。上海明料翡翠毛石
翡翠玉石的紋路有“順紋”和“逆紋”之分，從兩個不同的角度看的話，顏色是不同的，對整塊翡翠的檔次和價格都有著很大的影響。在大部分人看來，逆紋翡翠缺乏美感，價值自然就比較低；而順紋切開原石則顏色多，翡翠好加工，就可以賣個好價錢。因此在翡翠的加工過程中，有經驗的師傅一般都順著紋路去切，以獲得更好的翡翠成品，保持翡翠原生的樣子。開始切片要順著石頭紋路而開，切面也要按照順紋方向，這樣出來的效果才比較好，顯得比較柔和。上海明料翡翠毛石
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