素質教育本質上是人的素質的quan面提高,我國大學生素質教育應將重點放在教會學生如何做人、激勵創(chuàng)新精神和培養(yǎng)實踐能力以及提高社會文化素質上。下面是小編為大家整理的關于素質教育的論文，供大家參考。關于素質教育的論文范文一：淺析如何實施新課程中的素質教育論文關鍵詞：主體意識教育規(guī)律創(chuàng)設思維情境論文摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識為主要任務，轉變到以發(fā)展學生的智能為主要任務;把以教師或教材作為教學的中心，轉變到學生在教學關系上占主體地位;把應試教育當作是對以往教育否定的理解也招來對素質教育的反對與抵觸。成都特訓營去哪好
難道我們過去的教育都對人的素質提高沒有作用?難道過去培養(yǎng)出來的人素質都不高?這里且不說這種認識沒有意識到當今在宗旨的意義上提出素質教育的重要性和針對性，更需要指出的是在這樣的認識中，對“素質”的理解是凝固的，是生理、心理式的抽象。而在“素質教育”中所指的“素質”，是當代社會對人的素質的要求。在當前處在社會轉型時期的中國教育，明確轉型的方向與不可逆轉性，認識這一轉型的發(fā)展價值，研究社會轉型對人的素質新的要求與變化，是理解素質教育內涵的實質性任務。湖北特訓營比較正規(guī)從素質教育由總體指向民族素質到對學生素質要求的角度看，zheng府文件的表述也有變化。
，是首先在作為教育宗旨的層面上來認識“素質教育”，卻把重心放到“素質教育”與“應試教育”的對峙以及zheng府文件中有關素質教育的更為具體的表述上。這可能是造成認識上、實踐中出現誤區(qū)的重要原因。第二，實施素質教育的范圍、要求、重點隨形勢和認識的變化而有不同表述。從范圍的角度看，素質教育在"93綱要”中明確限于中小學，而在1999年zhong共zhong央、guo務院頒布的《關于深化教育gaige，quan面推進素質教育的決定》(以下簡稱"99決定”)中，素質教育已經擴大為各級各類學校都要推行，涵蓋了教育的全部時空和內容。自此以后，素質教育成為一個泛用詞運用至今。究竟在什么意義上，素質教育才具有普遍性。
，培養(yǎng)德智體quan面發(fā)展、有社會主義覺悟有文化的勞動者，關鍵在教師。”沒有一支高素質的教師隊伍，推進素質教育、培養(yǎng)合格人才就是一句空話。教師素質是指教師在教書育人過程中個人修養(yǎng)、業(yè)務知識和育人能力的綜合反映。在實施素質教育的過程中，雖然障礙重重，但教師素質是突破口，是素質教育得以順利實施的保證。高校教師既是實施素質教育的主體，承擔著培養(yǎng)新世紀人才的重要責任，同時也是提高素質的對象。他們自身的素質如何、能否加強自身的學習和教育，關系到能否真正把大學生培養(yǎng)成為國家和社會所需要合格的社會主義建設者和接班人。這里所言“素質”之主體是由人組成的民族和每一個學生。
“99決定”與前面的區(qū)別，一是強調“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”；二是對受教育者如何達到目標。提出了堅持“四個統(tǒng)一”：“堅持學習科學文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。”這“四個統(tǒng)一”就內容而言無可非議，但“四個堅持”之間的邏輯關系及其與素質教育宗旨的特殊關系都不甚明了，很容易停留在一般論說的水平上，也很難在實踐中得到貫徹。他明確指出教育改ge和發(fā)展的根本目的在于提高民族素質。湖北特訓營比較正規(guī)
我們不難看出在這一文件中，素質教育的價值和著力點在于人的長遠發(fā)展。成都特訓營去哪好
具體、恰當地、有根據地轉化為不同類型和各個具體學校的培養(yǎng)目標、辦學方針；是使素質教育切實可行的保證。我們強調可能性，與強調“條件論”的區(qū)別在于，“可能性”作為認識的一個維度，所關注的不只是對時代性在普遍向特殊轉化中的不可或缺性，同時也強調可能是潛在的，是可變的，是指向未來的，是在落實素質教育時需要開發(fā)和拓展的方面，因此是一種積極的而不是消極的取向。認識這一點在基礎教育gaige中尤其重要。。。。。。。。。成都特訓營去哪好