道德經商業智慧-覺悟班，何為事業？《道德經》說：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶，故能成其私”。舉而措之天下之民，謂之事業。你能成就多少人，就能獲得多少人追隨。你能幫助多少人，就有多少人希望你成功。如何成就？又如何幫助？何為名利？《道德經》說：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久”。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。名為虛，虛可用；利為假，假可換；如何用？又如何換？抓住了因果，就抓住了本質。虹口區國學智慧道德經商業智慧課程內容
商解《道德經》第十章“愛民治國，能無知乎”老子說，愛民治國，能去除智巧、不自作聰明嗎？這里的“知”通智巧的“智”，“無知”指的是“去除智巧、不自作聰明”的意思。這后半句要特別說明一下，有些版本作“能無為乎”，但參考眾多古本，再結合本章的整體意思理解，所以這里作“能無知乎”較妥，后面要講的“明白四達、能無為乎”作“無為”更得其義。那么對于我們從商之人，是不是也能做到，去除智巧、不自作聰明的態度去治理公司？高明的老板，一定是善于規則，行不言之教，以追求無為的態度來治理公司。寶山區2021年道德經商業智慧價格道德經商業智慧-系統班；
商解《道德經》第十一章“有之以為利，無之以為用”《道德經》第十一章，講到了：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用“。這一章老子是從現實的角度，分別以車轂、器皿和房屋的“中空”來突出“無”的作用。“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。這里并不是講“無”的作用更重要，而是我們平常很容易忽略“無”的作用。很多人在這里都理解錯了，其實有和無是相互生成的，所以它們同等重要，那么我們生意人也要善于發揮“無”的作用，如果你先想到了自己賺錢，就是先想到了有，反而就越沒有，如果你先想到了付出和利他，看似是無，其實反而能更多的擁有。
商解《道德經》：“多言數窮，不如守中”老子在第五章結尾提到了“多言數窮，不如守中”，這里的“多言”與第二章的行不言之教的“不言”相對應，這里的“中”字與儒家中庸的“中”不同，中庸的“中”指的是恰到好處，不走極端，而這里的“中”指的是中空，虛靜的意思。延伸理解就是議論越多，離道越遠，老子強調要守住虛靜無為，言多必失，說的越多，就越容易使自己陷入困境，還不如保持虛靜無為。“虛靜”就是使人的精神進入一種無欲、無功利的平靜狀態，這樣才能得到更好的結果。因此，“多言數窮，不如守中”這句話，老子是教誨我們要“敏于事而慎于言”，所以老板在經營管理中也要心無旁念、謹言慎行，什么該說，什么不該說，要把握好分寸。五大經營基石：道（道以明向）、法（法以立本）、術（術以立策）、器（器以成事）、勢（勢以立人）；
五、因果思維《道德經》：“甚愛必大費，多藏必厚亡”。一切皆因果,萬般皆前緣；萬法皆空，因果不空。有因必有果，有果必起因；因既是果，果既是因。如何應用？
六、柔弱思維《道德經》：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上”。水之柔弱，卻能水滴石穿；繩之柔弱，卻能繩鋸木斷；柔弱并非懦弱，柔弱一種內在的生命力。柔能克剛，弱能勝強。如何以柔克剛？又如何以弱勝強？
七、不爭思維《道德經》：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。爭是不爭，不爭是爭；爭則失，不爭則得；示弱隱強、以退為進，才能立于不敗之地。如何應用？
八、相對思維《道德經》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨”。一切的事物都是相對的，都是變動的。孤陰不生，獨陽不長；萬物皆為一體兩面，既對立又統一，矛盾雙方相生相克、相反相成。如何應用？
九、正奇思維《道德經》：“以正治國，以奇用兵”。破框則立，守框則廢；小破小立，大破大立。 商業本質是價值交換。浦東新區國學智慧道德經商業智慧課程內容
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隨著銷售的發展，相關項目也從單一的服務內容發展為鏈接各種個性化、具體化的服務。何謂服務？相關人士解釋，在教育行業里面，除了公司之外，圍繞著行業本身，也有很多周邊的平臺，實際上就是在銷售的整個環節當中，延伸到學生生活需求的重要補充。作為行業平臺，有限責任公司（自然）一直站在公正客觀的角度，對行業內的相關不良事件進行采訪與報道，多次邀請專業人士解讀相關政策，提醒維權注意事項；并持續關注行業內重要事件，為營造良好的教育環境盡一份綿薄之力。從學生和家長的角度來看，近年的教育市場也發生了一些變化。學生的英文水平越來越高，所擁有的機會和資源逐漸增多，對道德經商業智慧·思維班，道德經商業智慧·流量班，道德經商業智慧·私董會，道德經商業智慧·覺悟班的依賴程度也因此降低。未來學生對道德經商業智慧·思維班，道德經商業智慧·流量班，道德經商業智慧·私董會，道德經商業智慧·覺悟班的依賴會越來越少，將更傾向于自主化和個性化的申請方式。與諸多平臺不同，我們摒棄了傳統的服務型，采用高校招生官與學生直接對話的模式，學生和高校招生官可以進行雙向的信息查詢和篩選，并直接對話，為學生擇校和高校招生都提供了更多的機會和選擇。虹口區國學智慧道德經商業智慧課程內容
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