浦東新區道德經書院道德經商業智慧高一鳴

來源: 發布時間:2021-10-24

商解《道德經》:“不尚賢,使民不爭”道德經第三章開頭講到,“不尚賢,使民不爭”,老子說,圣人只要不標榜賢才,百姓就不會起紛爭。這句話主要是針對老板說的,那我們該如何應用到經營管理中呢?很多人都說企業是需要賢才的,是需要推崇賢才的,其實老子的意思是說,作為公司的老板不要以情代法,不要總是根據自身的喜好去推崇某一個人,否則員工就會去爭那個賢才的名分,而忽略了賢才背后的本質,這樣讓真正有才德的員工就會覺得不公平,就會喪失動力,歷史上也曾有“楚王好細腰,宮中多餓死”這樣的笑柄,所以老板應該是制定合理的規則,并且不斷的強化規則,行不言之教,讓員工在規則中承擔應有的責任、享有應得權利。參課資格:董事長、總裁、總經理、股東。浦東新區道德經書院道德經商業智慧高一鳴

道德經商業智慧-青少年,由道德經書院合伙人,青少年品德教育專家熊建翔老師主講,跟以往孩子在外面學習領導力,學習演講,學習各種興趣課等不同的是我們更注重孩子的品質、品德、本質的教育,所以從小要幫助他種下智慧的種子。為什么孩子老跟你頂嘴?為什么他總是逃課?為什么他不喜歡學習?為什么有客人拜訪,他不一定有禮貌的待人接物?這一切的背后都是本質,你沒有教會或者幫助他種下智慧的種子。道德經啟蒙智慧青少年特訓營,青少年八德:忠、孝、禮、誠、信、義、廉、恥,少年智則國智!少年富則國富!少年強則國強!種下八顆智慧的種子,培養時代少年八德。


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商解《道德經》第九章:“功遂身退,天之道也”《道德經》第九章,結尾講到了“功遂身退,天之道也”,老子說,功成名就,要懂得抽身而退,這樣才符合天道。這里要注意了,老子說的功遂身退,不是指的是讓你一定要離職不干了,更不是讓你找一個地方隱退去了。其實老子是讓我們要懂得含藏收斂,成功了要懂得把名譽、功勞、地位讓給大家,更要懂得成就他人,不能居功自傲。我們在《道德經》第二章也學過了“生而不有,為而不恃,功成而弗居”,說的就是這個道理。所以,我們從商之人,尤其是成功的企業家,當我們成功了,就要懂得把名利、把功勞讓給大家,懂得成就員工,成就客戶,繼續回報社會,回報國家。“夫唯弗居,是以不去”正因為我們不居功,反而你的功績永遠都不會泯滅,這才合乎天之道也。

商解《道德經》第十四章“能知古始,是謂道紀”《道德經》第十四章,老子開頭講到了:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。”中間講到:“繩繩兮不可名,復歸于無物,是謂無狀之狀、無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其后。”結尾老子總結:“能知古始,是謂道紀。”其實這一章啊,老子主要是描述了道的特征,老子說,道,想看看不見,想聽聽不到,想摸又摸不著。它無邊無際、無形無狀;迎著它卻看不見頭,尾隨它卻又看不清背后,但它卻早已存在,而且永恒不衰。所以我們要透過“道”的特征和規律,來駕馭現實存在的具體事物。有時候啊,無形的東西往往卻是非常重要的。那么在企業經營管理中,所折射的其實就是企業的文化、老板的胸懷和格局。這些才是決定著一家企業能否做的更好的重要因素。種下了因,才會吸引緣,然后才有果。

商解《道德經》第九章:“金玉滿堂,莫之能守”堆金積玉,《道德經》第九章,講到了“金玉滿堂,莫之能守”,老子說,金玉財寶,堆滿堂室,沒有人能守住。這一句話與前面“持而盈之,不如其已”相對應。意思就是當你家財萬貫、滿是財富的時候,靠守是守不住的。因為滿招損,滿就會溢出來,滿就會引起嫉妒,所以當我們生意人、企業家的財富積累到一定地步的時候,要多為社會、多為我們的國家、多為需要幫助的人,多做貢獻,多做慈善,因為舍得、舍得,越舍越得,越是滿就越是沒有,越是想守就越是守不住。思維一變,市場一片;普陀區道術結合道德經商業智慧九大思維

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    五、因果思維《道德經》:“甚愛必大費,多藏必厚亡”。一切皆因果,萬般皆前緣;萬法皆空,因果不空。有因必有果,有果必起因;因既是果,果既是因。如何應用?

六、柔弱思維《道德經》:“人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上”。水之柔弱,卻能水滴石穿;繩之柔弱,卻能繩鋸木斷;柔弱并非懦弱,柔弱一種內在的生命力。柔能克剛,弱能勝強。如何以柔克剛?又如何以弱勝強?

七、不爭思維《道德經》:“不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。爭是不爭,不爭是爭;爭則失,不爭則得;示弱隱強、以退為進,才能立于不敗之地。如何應用?

八、相對思維《道德經》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨”。一切的事物都是相對的,都是變動的。孤陰不生,獨陽不長;萬物皆為一體兩面,既對立又統一,矛盾雙方相生相克、相反相成。如何應用?

九、正奇思維《道德經》:“以正治國,以奇用兵”。破框則立,守框則廢;小破小立,大破大立。 浦東新區道德經書院道德經商業智慧高一鳴

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