五、因果思維《道德經》:“甚愛必大費,多藏必厚亡”。一切皆因果,萬般皆前緣;萬法皆空,因果不空。有因必有果,有果必起因;因既是果,果既是因。如何應用?
六、柔弱思維《道德經》:“人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上”。水之柔弱,卻能水滴石穿;繩之柔弱,卻能繩鋸木斷;柔弱并非懦弱,柔弱一種內在的生命力。柔能克剛,弱能勝強。如何以柔克剛?又如何以弱勝強?
七、不爭思維《道德經》:“不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。爭是不爭,不爭是爭;爭則失,不爭則得;示弱隱強、以退為進,才能立于不敗之地。如何應用?
八、相對思維《道德經》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨”。一切的事物都是相對的,都是變動的。孤陰不生,獨陽不長;萬物皆為一體兩面,既對立又統一,矛盾雙方相生相克、相反相成。如何應用?
九、正奇思維《道德經》:“以正治國,以奇用兵”。破框則立,守框則廢;小破小立,大破大立。 人性,都是追求安全感的。道德經商業智慧哪家好
道德經商業智慧總裁班課程,主要內容三大板塊:產產品(做什么?)《道德經》:“三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用”。產品的本質是什么?究竟什么才是你的產品?如何重新設計你的產品?模式(怎么做?)《道德經》:“既以為人己愈有,既以與人己愈多”。模式的本質是什么?究竟什么才是你的模式?如何重新設計你的模式?團隊(誰來做?)《道德經》:“天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生”。團隊的本質是什么?究竟什么才是團隊?如何吸引人才、留住人才、打造團隊?安徽全新道德經商業智慧哪家好道德經商業智慧-覺悟班;
道德經商業智慧——企業家沙龍,幫助企業明道優術,助力企業基業長青。《道德經》講什么?《道德經》闡述了宇宙運行的規律,蘊藏了全世界非常厲害的商業智慧,《道德經商業智慧》課程以老子《道德經》為中心思想,同時融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓,并結合現代西方管理之術,開創出適合中國企業發展的管理思想體系。《道德經商業智慧》幫助企業家深度思考,洞悉商業本后的本質:為什么經營企業?什么是企業經營的本質?企業生生不息的原因是什么?一切玄機盡在《道德經商業智慧》。
商解《道德經》:“有無相生”同樣也蘊含著營銷的智慧,營銷非常關鍵的還是獲取“流量”,如何獲取“流量”?“流量”其實是老客與新客的疊加,如何讓更多的新客戶進來?如何讓老客戶愿意復購和傳播?如何讓目標客群一致的異業商家愿意為你推薦?這就是營銷中“引流產品”的設計。比如,為目標客群一致的異業商家提供贈品,幫助他們實現業績,這些商家賣的越多,你需要提供的贈品就越多,表面上看似虧了,“虧”即是“無”,但這種“無”也即是“有”!因為加大了客戶體驗你產品的機會,加大了與你發生鏈接的機會,從而也加大了你的流量入口!商業本質是價值交換。
商解《道德經》:“是以圣人后其身而身先”《道德經》第七章講到:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”。老子說:懂得謙居人后,反而能高居人前;在利益面前,懂得謙退無爭,反而能先于眾人所得。想要有所成就,就要懂得置身度外,反而能贏得眾人的愛戴。所以這句話主要體現了老子“以退為進”的思想主張。那么,在商業上如何應用呢?對內,面對員工,首先要有成就他人之心,才能贏得更多的人愿意追隨;對外,面對客戶,能先把自己的利益置身度外,能以解決客戶的問題和價值輸出為前提,反而能獲得更多的合作,所以我們從商之人,在利益面前,能懂得無爭而莫能爭、無為而無不為、無私而成其私的大智慧,無論走到哪里,都能擁有做不完的生意。管理束手無策?產品邏輯混亂?徐匯區2021年道德經商業智慧課程內容
三天兩夜、全程干貨 、九大思維、三十六個商業應用策略、一百零八個商業實操案例。道德經商業智慧哪家好
商解《道德經》:“上善若水”《道德經》第八章,開頭講到:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”這一章,老子以水喻道,老子說:至高無上的品格就像水一樣,滋養萬物而不爭名利,水是沒有分別心的,哪怕是眾人所厭惡的地方,哪怕是很臟的地方,哪怕是很惡劣的環境,它也依然能保持處下不爭的品格,所以老子說,水的特性是非常接近與“道”的。那么對于我們從商之人而言,如果也能像水一樣,無論是對待客戶還是合作伙伴,能做到利益眾生而不爭、謙卑處下而不驕,反而能獲得更多的商業機會。道德經商業智慧哪家好
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