云南學(xué)生素質(zhì)教育做的好

    一、問(wèn)題的提出已經(jīng)走過(guò)的2006年，在中國(guó)基礎(chǔ)教育gaige領(lǐng)域里，可以說(shuō)是再次將素質(zhì)教育推向社會(huì)矚目的重要地位的一年。這在黨和zheng府的一系列文件及相關(guān)研究中表現(xiàn)得尤為清晰：2006年6月29日頒布的新《義務(wù)教育法》di一次將“實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面quan面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)”，作為義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針的要求，以法律形式作出了規(guī)定。同年10月11日zhong共zhong央十六屆liu中全會(huì)通過(guò)的《zhong共zhong央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，在與教育相關(guān)的部分再次強(qiáng)調(diào)了“quan面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育gaige，提高教育質(zhì)量……保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)”的要求。同年11月根據(jù)zhong央領(lǐng)導(dǎo)指示，由教育部等國(guó)家有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、組織開(kāi)展的長(zhǎng)達(dá)一年多的素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研所形成的一系列研究報(bào)告，以《共同的關(guān)注》為名結(jié)集出版。該報(bào)告集可看作是對(duì)已經(jīng)提出了20年的“素質(zhì)教育”，在實(shí)踐領(lǐng)域多層面開(kāi)展?fàn)顟B(tài)的回顧與總結(jié)，且把重點(diǎn)放在問(wèn)題的分析、對(duì)今后如何深入推進(jìn)素質(zhì)教育的各種策略或政策性的建議上。首先，利用各種機(jī)會(huì)幫助幼兒獲得他們可能掌握的能力。云南學(xué)生素質(zhì)教育做的好

    實(shí)踐表明，教育gai革實(shí)踐，尤其是以教育gai革實(shí)踐為對(duì)象的教學(xué)、教育科研是培養(yǎng)和提高教師素質(zhì)的有效的途徑。經(jīng)過(guò)為期六年的實(shí)踐和探索，終于建立起八旗二馬路小學(xué)愉快教育模式。3．深化gai革階段(1994—2000)學(xué)校愉快教育模式的構(gòu)建，為學(xué)校教育、教育活動(dòng)及其管理提供了一個(gè)可供操作的參照模式。從1994年起，因勢(shì)利導(dǎo)將學(xué)校的教育gai革引向深入，也就是引上鞏固、發(fā)展和完善的階段。這個(gè)階段，就總體來(lái)說(shuō)就是要完善和健全愉快教育的教育活動(dòng)體系及其管理機(jī)制，把建立以課堂教學(xué)為主干，統(tǒng)整課外活動(dòng)和校外活動(dòng)，完善愉快教育的教育活動(dòng)體系作為突出的研究課題提出來(lái)，并建立“小學(xué)愉快教育活動(dòng)體系”課題研究組，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展這方面的理論研究和實(shí)踐指導(dǎo)，在下面兩個(gè)方面獲得了喜人的進(jìn)展：di一，深化課堂教學(xué)gai革，建立愉快教育的課堂教學(xué)模式。隨著愉快教育gai革實(shí)踐的不斷深入，將愉快教育深入到學(xué)科教學(xué)中，即把愉快教育規(guī)律運(yùn)用到學(xué)科教學(xué)的各個(gè)方面，成了全國(guó)愉快教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校理論研究和實(shí)踐操作的重點(diǎn)課題，這是必須全力以赴，認(rèn)真解決的問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道、主陣地。為此，我校制定了深化愉快教育實(shí)踐方案(1994~2000)。重慶哪個(gè)素質(zhì)教育比較正規(guī)平時(shí)在家里可以設(shè)計(jì)一些能促使孩子成功的情境。

    緊接著強(qiáng)調(diào)：“它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、quan面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)發(fā)展為基本特征的教育。”這段話(huà)可以說(shuō)是至今為止，zheng府文件中對(duì)素質(zhì)教育的“報(bào)本宗旨”與“基本特征”相對(duì)清晰、完整的表達(dá)，它突出了素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生“全體”和要求“quan面”提高其“基本”素質(zhì)；突出了“基本”之所指是學(xué)生的“態(tài)度”、“能力”(接下去的文字又將“基本”展開(kāi)表述為“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和審美”)；突出了“基本特征”，進(jìn)而還強(qiáng)調(diào)了中小學(xué)素質(zhì)教育是為培養(yǎng)學(xué)生“成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)”的性質(zhì)。從以上分析中，我們不難看出在這一文件中，素質(zhì)教育的價(jià)值和著力點(diǎn)在于人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、在于基本素質(zhì)、在于奠定基礎(chǔ)。因此在具體要求上顯得比“93綱要”更為概括和強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的根本方面。“99決定”與前面的區(qū)別，一是強(qiáng)調(diào)“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”；二是對(duì)受教育者如何達(dá)到目標(biāo)。

    完善實(shí)踐教學(xué)1.實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的重要環(huán)節(jié)。高校應(yīng)遵循“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實(shí)踐、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的實(shí)踐教學(xué)gai革思路，以du立設(shè)課的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系為主體，以課外社會(huì)實(shí)踐為補(bǔ)充，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)課教學(xué)實(shí)習(xí)。通過(guò)發(fā)揮學(xué)科競(jìng)賽作用、支持大學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目等多種途徑，帶動(dòng)整個(gè)實(shí)踐教學(xué)體系的發(fā)展，將創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程。2.搭建培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的實(shí)踐平臺(tái)。融入國(guó)家或區(qū)域性科技創(chuàng)新體系，加強(qiáng)基礎(chǔ)前沿研究和產(chǎn)業(yè)技術(shù)合作，實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。調(diào)整設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)與驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的比例，形成從知識(shí)創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新，再到科技成果產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新鏈，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合。3.把服務(wù)和貢獻(xiàn)社會(huì)當(dāng)作大學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)主要責(zé)任。通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，向社會(huì)輸送適應(yīng)社會(huì)需求的棟梁之才;通過(guò)科學(xué)研究，為企業(yè)界的創(chuàng)新提供技術(shù)支持和咨詢(xún)服務(wù);通過(guò)科技成果產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)界的知識(shí)轉(zhuǎn)移。(三)利用現(xiàn)代大眾傳播媒介，營(yíng)造素質(zhì)教育的良好氛圍1.建立一支很好的大學(xué)生素質(zhì)教育理論宣傳隊(duì)伍。充分利用現(xiàn)代傳媒的作用，凡是與素質(zhì)教育有關(guān)的重大活動(dòng)，邀請(qǐng)社會(huì)重要媒體前來(lái)進(jìn)行采訪，及時(shí)進(jìn)行宣傳報(bào)道。重心就可能變成一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”被強(qiáng)化，甚至把某些“點(diǎn)”或者是“線”、的gaige就當(dāng)作是素質(zhì)教育的全部。

    素質(zhì)教育本質(zhì)上是人的素質(zhì)的quan面提高,我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育應(yīng)將重點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生如何做人、激勵(lì)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)實(shí)踐能力以及提高社會(huì)文化素質(zhì)上。下面是小編為大家整理的關(guān)于素質(zhì)教育的論文，供大家參考。關(guān)于素質(zhì)教育的論文范文一：淺析如何實(shí)施新課程中的素質(zhì)教育論文關(guān)鍵詞：主體意識(shí)教育規(guī)律創(chuàng)設(shè)思維情境論文摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識(shí)為主要任務(wù)，轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學(xué)生的智能為主要任務(wù);把以教師或教材作為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)變到學(xué)生在教學(xué)關(guān)系上占主體地位;把從封閉式的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開(kāi)放式教學(xué)形式。隨著教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變，我們?cè)跉v史教學(xué)的過(guò)程中，必須重視學(xué)生的素質(zhì)教育，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。從多年實(shí)踐的過(guò)程看，則要做到如下三點(diǎn)。首先，注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，guang泛地讓學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考、親自實(shí)踐;要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí);要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力、創(chuàng)造性思維和適應(yīng)社會(huì)的能力。即要在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動(dòng)接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的“我要學(xué)”。更要指出的是，這些不同的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，已不是只停留在紙面上的文字存在。四川有口碑的素質(zhì)教育效果好

對(duì)學(xué)校教育中存在問(wèn)題的批判簡(jiǎn)單化、狹窄化。云南學(xué)生素質(zhì)教育做的好

    生本教育——素質(zhì)教育的真諦陳錫坤【摘要】當(dāng)前，應(yīng)試教育的傾向還沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn)，嚴(yán)重踐踏和毀損教育的生態(tài)文明。生本教育通過(guò)實(shí)施“生本”帶來(lái)的巨大的學(xué)習(xí)能量，使人的素質(zhì)獲得quan面的提高。實(shí)踐生本，使我縣師生領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育的真諦，并取得了豐碩的教育教學(xué)成果。踐行生本教育理念，激揚(yáng)生命，是我們推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑。【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；生本教育；實(shí)踐【作者簡(jiǎn)介】陳錫坤，廣東省博羅縣教育局局長(zhǎng)、中學(xué)高級(jí)教師（廣東博羅，516100）素質(zhì)教育是黨和zheng府的教育方針和政策，受到社會(huì)各界的guang泛響應(yīng)，但由于文化傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，應(yīng)試教育的傾向還沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn)，嚴(yán)重影響了課程的實(shí)施、管理與開(kāi)發(fā)，忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，教育的共性壓抑了學(xué)生的個(gè)性，教育缺乏鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化傳統(tǒng)和機(jī)制。近十年來(lái)，由廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授提出的關(guān)于生本教育的理論以及他所主持的生本教育理論與實(shí)踐研究成果在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。如今，以生本教育推進(jìn)素質(zhì)教育正在引起更多人的關(guān)注，以生本教育逐漸完善發(fā)展成為一種具有現(xiàn)代教育理念和特色的教育方式。一、生本教育與素質(zhì)教育的關(guān)系當(dāng)前，我們的教育仍面臨著一個(gè)老大難問(wèn)題。云南學(xué)生素質(zhì)教育做的好