使實(shí)現(xiàn)學(xué)校素質(zhì)教育的主體處于消極、被動(dòng)的狀態(tài)。而“條件論”的出現(xiàn)，與將素質(zhì)教育、應(yīng)試教育對(duì)峙而提相關(guān)。把應(yīng)試教育當(dāng)作是對(duì)以往教育否定的理解也招來(lái)對(duì)素質(zhì)教育的反對(duì)與抵觸。3．對(duì)素質(zhì)教育理解的局部化與孤立化，也是影響素質(zhì)教育推進(jìn)有效性的重要因素。很初，相當(dāng)一部分的實(shí)踐工作者，把素質(zhì)教育理解為加強(qiáng)學(xué)生的課外活動(dòng)，與gaige開放早期教育gaige中提出的“第二課堂”、“第二渠道”聯(lián)系在一起。出現(xiàn)了“素質(zhì)教育”唱唱跳跳、轟轟烈烈，“應(yīng)試教育”(指主課教學(xué))扎扎實(shí)實(shí)、寸時(shí)必爭(zhēng)的雙重局面。而后，又出現(xiàn)將課程gaige、甚至只將社會(huì)實(shí)踐、活動(dòng)課、綜合課、校本課程等新課程體系中的某些課程，看作是實(shí)施素質(zhì)教育的全部，忽視學(xué)校教育系統(tǒng)整體變革。這些點(diǎn)狀的思維方式以及由此出發(fā)而形成的行為方式，同樣影響了素質(zhì)教育的quan面推進(jìn)和真實(shí)效應(yīng)。除此以外，從素質(zhì)教育推進(jìn)策略的角度來(lái)看，主要通過(guò)行政貫徹、自上而下的方式，也是造成實(shí)踐工作者缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏作為gaige主體的意識(shí)和能力的原因之一。三、四點(diǎn)再認(rèn)識(shí)上述對(duì)素質(zhì)教育存在狀態(tài)的梳理與辨識(shí)，是一種清思與反思，為我們當(dāng)前對(duì)素質(zhì)教育的再認(rèn)識(shí)提供了基礎(chǔ)，但它還不是再認(rèn)識(shí)本身。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。資陽(yáng)正規(guī)的素質(zhì)教育
易中天說(shuō)這只能悟，所以不屬于教育能覆蓋的范疇。所以我們回頭來(lái)看什么是素質(zhì)教育。很多人痛恨中國(guó)的應(yīng)試教育，所以把跟考試無(wú)關(guān)的項(xiàng)目都?xì)w類為素質(zhì)教育，所以STEAM自然就成了素質(zhì)教育的代名詞，因?yàn)樗麤](méi)有考試。但本質(zhì)上STEAM也許跟創(chuàng)新能力有一定關(guān)系，但更應(yīng)該歸為知識(shí)教育的范疇，但他并沒(méi)有解決中國(guó)教育gao分低能的問(wèn)題。沒(méi)有解決就業(yè)需要的能力的培養(yǎng)。如果素質(zhì)教育的初衷是解決中國(guó)教育中的gao分低能問(wèn)題，去解決就業(yè)時(shí)候的能力缺失，那么素質(zhì)教育應(yīng)該定義為能力教育。創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及管理能力其實(shí)是有辦法去培養(yǎng)的，去看看企業(yè)怎么培訓(xùn)員工這些能力的，學(xué)校就能怎么去培養(yǎng)。解決中國(guó)教育的問(wèn)題，應(yīng)該去思考教育本身的問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的減負(fù)，因?yàn)楹?jiǎn)單的減負(fù)會(huì)導(dǎo)致原先中國(guó)在知識(shí)教育的成就完全喪失。日本30年的”寬松教育“帶來(lái)的后果是需要反思的。改變中國(guó)教育應(yīng)該從重新定義”素質(zhì)教育“開始。用戶評(píng)論ianTry把素質(zhì)教育扭曲為應(yīng)試教育的分支，確實(shí)是個(gè)大問(wèn)題。0「已注銷」送子女去美國(guó)德原因可能主要不是因?yàn)槊绹?guó)教育好，而是美國(guó)文憑找工作比中國(guó)的管用，至少很多家長(zhǎng)這么認(rèn)為。眉山哪家素質(zhì)教育更正規(guī)但由于缺乏對(duì)重心與系統(tǒng)、過(guò)程及宗旨的關(guān)系的認(rèn)識(shí)與分析。
認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)在基礎(chǔ)教育gaige中尤其重要。提出素質(zhì)教育時(shí)代性與可能性的統(tǒng)一，是我們?cè)俣魉玫牡谌齻€(gè)認(rèn)識(shí)。很后要強(qiáng)調(diào)的是，素質(zhì)教育的性質(zhì)要求教育實(shí)踐作整體的轉(zhuǎn)型性變革。在宏觀層面上不僅要求教育系統(tǒng)內(nèi)部的整體變革，還要求社會(huì)相關(guān)領(lǐng)域、制度的變革。社會(huì)與教育系統(tǒng)的關(guān)系不是相互索取，而是相互支持，形成大系統(tǒng)與小系統(tǒng)、母系統(tǒng)與子系統(tǒng)間的良性循環(huán)。這里的前提性要求是作為大系統(tǒng)的社會(huì)，要關(guān)注教育變革與發(fā)展的需要，要認(rèn)識(shí)和尊重教育系統(tǒng)的特殊性和專業(yè)性。在學(xué)校層面上，同樣也需要作系統(tǒng)的轉(zhuǎn)型性變革，而不是停留在點(diǎn)狀的gaige設(shè)計(jì)上。⑤這不是說(shuō)不要進(jìn)行具體分項(xiàng)的gaige，而是要在形成整體變革設(shè)計(jì)的前提下，開展局部的、點(diǎn)上的gaige，并關(guān)注局部、點(diǎn)與整體相互之間的關(guān)聯(lián)性、在實(shí)施作為宗旨的素質(zhì)教育意義上的一致性。素質(zhì)教育內(nèi)在結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)特質(zhì)，是我們對(duì)素質(zhì)教育再思的第四點(diǎn)認(rèn)識(shí)。“思而后行，隨行辨思，以思促行，思行互成”。這是素質(zhì)教育推進(jìn)中認(rèn)識(shí)與實(shí)踐發(fā)展的思行關(guān)系。只有形成一支愛(ài)思且愛(ài)行的積極投身于中國(guó)教育gaige的隊(duì)伍，中國(guó)素質(zhì)教育才有可能quan面、有效地實(shí)施。注釋：①素質(zhì)教育調(diào)研組編著：《共同的關(guān)注——素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研》。
為quan面實(shí)施素質(zhì)教育，達(dá)成國(guó)家規(guī)定的小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)而建構(gòu)的。(2)在模式中，愉快教育目標(biāo)對(duì)國(guó)家規(guī)范的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是一種支持性的目標(biāo)；但又是體現(xiàn)愉快教育特色，制定愉快教育各項(xiàng)gai革舉措的參照系。(3)學(xué)校管理是構(gòu)建和實(shí)施愉快教育模式，科學(xué)地組織愉快教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的保證。(4)愉快教育原則是為實(shí)施愉快教育模式，quan面推進(jìn)素質(zhì)教育，用以統(tǒng)攝學(xué)校管理者的管理行為、教師的教育行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，借以形成學(xué)校教育合力而確立的基本要求和行動(dòng)準(zhǔn)則，它貫穿于愉快教育活動(dòng)的各個(gè)方面和全部過(guò)程。(5)優(yōu)化“學(xué)生學(xué)習(xí)生活”是本模式操作的主旨。di一，營(yíng)造與愉快教育宗旨相吻合的心理氛圍、校園文化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和quan面發(fā)展，創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)的學(xué)校教育環(huán)境。第二，優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，以強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科課程為主干，gai革學(xué)科課程，發(fā)展活動(dòng)課程，開發(fā)潛在課程，建立愉快教育的學(xué)校課程體系。第三，優(yōu)化學(xué)校教育活動(dòng)結(jié)構(gòu)，以優(yōu)化學(xué)科課堂教學(xué)為主干，統(tǒng)整課外活動(dòng)、校外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和家庭、閑暇生活，建立愉快教育的學(xué)校教育活動(dòng)體系。教育環(huán)境、課程結(jié)構(gòu)、活動(dòng)體系的gai革和優(yōu)化，是構(gòu)建愉快教育模式的三大操作變量。從抽象到具體、生動(dòng)，從規(guī)定到創(chuàng)造的艱難的轉(zhuǎn)化過(guò)程。
展開全部素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，但也并非相對(duì)對(duì)立的概念，因?yàn)閮烧咴谠~義上本來(lái)就并非反義詞。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改ge開放以來(lái)，黨中yang一直把提高quan民族的素質(zhì)作為關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一項(xiàng)根本任務(wù)。1985年5月，deng小平同志在改ge開放以來(lái)di一次全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。”同年發(fā)布的《zhong共中yang關(guān)于教育體制改ge的決定》中明確指出：“在整個(gè)教育體制改ge過(guò)程中，必須牢牢記住改ge的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才?！边@是素質(zhì)教育的很初的思想源頭。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以jiang澤民同志為he心的黨中yang，對(duì)于素質(zhì)教育問(wèn)題十分重視。他在黨的十五大報(bào)告中進(jìn)一步提出：“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才，發(fā)揮我國(guó)巨大人力資源的優(yōu)勢(shì)，關(guān)系二十一世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的全局?！彼鞔_指出教育改ge和發(fā)展的根本目的在于提高民族素質(zhì)。1993年2月13日。企圖通過(guò)對(duì)操作模式的規(guī)定來(lái)推進(jìn)素質(zhì)教育的企求。四川心理健康素質(zhì)教育比較正規(guī)
實(shí)施素質(zhì)教育的范圍、要求、重點(diǎn)隨形勢(shì)和認(rèn)識(shí)的變化而有不同表述。資陽(yáng)正規(guī)的素質(zhì)教育
直接關(guān)系到我國(guó)國(guó)民精神面貌，直接關(guān)系到愉快教育實(shí)驗(yàn)?zāi)芊耥樌M(jìn)行。為此，我校在愉快教育思想的指導(dǎo)下，針對(duì)小學(xué)生年齡小，好新、好奇、好模仿，加上知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不多，容易受到不良影響的特點(diǎn)，采取宜導(dǎo)不宜堵的對(duì)策，化弊為利，取其精華，取而代之，開展多種符合童心特點(diǎn)的教育活動(dòng)，發(fā)揮教育的整體效能，培養(yǎng)和提高學(xué)生的mianyi力。在實(shí)踐中，我校將思想品德課、班主任工作、少先隊(duì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地、辯證地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成了“前面四面”愉快教育德育網(wǎng)絡(luò)，努力做到鞏固與優(yōu)化思想品德課和各學(xué)科教學(xué)德育陣地、強(qiáng)化與發(fā)展班主任工作德育陣地、占領(lǐng)與補(bǔ)充課余時(shí)間德育陣地、建立與拓展校外德育陣地，實(shí)現(xiàn)思想品德教育規(guī)范化、制度化、科學(xué)化和愉悅化，使教師對(duì)德育工作心中有數(shù)，有“法”可依；使學(xué)生落實(shí)“導(dǎo)行”，使品行有明顯進(jìn)步，校風(fēng)得到進(jìn)一步提高，真正發(fā)揮了德育功能，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。相應(yīng)地，我校對(duì)愉快教育的學(xué)校管理也作出了研究和gai革，確立了學(xué)校管理的四個(gè)觀念(育人為本的教育觀、服務(wù)師生的領(lǐng)導(dǎo)觀、整體優(yōu)化的系統(tǒng)觀、內(nèi)外協(xié)調(diào)的環(huán)境觀)，三條原則(以人為本原則、目標(biāo)管理原則、依法治校原則)。資陽(yáng)正規(guī)的素質(zhì)教育