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來源: 發布時間:2025-06-23

體育家精神是指一種追求公平競爭,對于隊友和對手謙和有禮,遵守道德,待人真誠,無論輸贏始終保持體面的態度。對于此,現代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過:“**重要的……不是輸贏,而是參與”,這是對體育家精神的一個經典表述。主條目:提高體育成績藥物的使用體育運動的競爭性質使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法(如運用人工手段提高身體內的血液量)試圖提高自己的競技表現。所有被國際奧委會或國際體育聯合會認可的體育項目都要進行藥檢,以檢測運動員是否服用禁藥,被發現檢測見過呈陽性的運動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽。體育產業是現代服務業的重要組成部分,是新的經濟增長點和促進社會就業的重要載體。南京公正體育類培訓銷售電話

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藏族的賽牦牛;苗族的蕩秋千、劃龍舟;壯族由青年男女表達愛情轉變為對抗性比賽項目的“投繡球”;朝鮮族的跳板;滿族的滑冰;侗族的騎木馬(踩高腳);瑤族的打陀螺;高山族的放風箏;柯爾克孜族的“追姑娘”;布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等,則是漢族與少數民族都共同喜愛的傳統體育項目。龍是中華民族的象征。仿龍造形,以龍取名的龍舟,是中國各族人民在長期的生產實踐和社會活動中一個獨具民族風格的創造。龍舟競渡具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性,在南方的水鄉地區,更有***的**基礎。南京本地體育類培訓服務保證”在1905年《湖南蒙養院教課說略》上也提到:“體育功夫,體操發達其表,樂歌發達其里。

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體育從產生就帶有游戲、娛樂的成分。古代音樂與舞蹈等身體活動緊密聯系,體育和競技的萌芽本身就蘊含娛樂的因素。原始人在狩獵之余,為宣泄情感而進行嬉戲活動,在后來的各種節日慶典,宗教儀式和表演中,都對人們起到娛樂作用。隨著科學技術的進步和生產的現代化、電腦化,勞動者工作時精神高度緊張,因此人們需要通過各種豐富多彩的體育娛樂與休閑運動來消除疲勞、娛悅身心、陶冶情操、滿足人們的精神享受,同時,勞動時間縮短,余暇時間增多,又為人們的體育娛樂與休閑運動提供了機會。

美國分析教育哲學家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》,提出了以下3種定義方式:描述性定義(Descriptive)、規定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對事物慣用法的描述,或對事情意指范圍所作的說明,這種定義要求忠實地反映一個事物被下定義之前的各種用法。規定性定義即作者自己給某一概念所下的定義,這種定義一旦給出,就要求作者在其后的整個討論中始終如一地按給定的方式來應用這一概念。中國體育歷史悠久,但“體育”卻是一個外來詞。

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來源體育一詞雖然被譯作Physical education、Sport、Sports,但是體育一詞卻不是譯自于英文,而是來自于日文,是直接借用日文中的“體育”一詞。不過,日本在Physical education一詞的翻譯上并不是一步到位譯作“體育”的,而是經歷了從譯作“身體(之)教育”、“體教”、“身教”到譯作“體育”的日文化過程,這一過程是在19世紀70年代完成的。體育雖然有悠久的歷史,但是“體育”一詞卻出現得較晚。因為在“體育”一詞出現前,世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同。《指導意見》的出臺標志著體育產業開始向國家主導、各部門和全社會聯合推動發展的方式轉變。鐘樓區本地體育類培訓服務保證

它是社會總文化的一部分,其發展一定社會的經濟的制約,也為一定社會的經濟服務。南京公正體育類培訓銷售電話

在古希臘,游戲、角力、體操等曾被列為教育內容。在17~18世紀中,西方的教育中也加進了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動, 只是尚無統一的名稱。18世紀末,德國的J.C.F.古茨穆茨曾把這些活動分類、綜合 ,統稱為“體操”。進入19世紀,一方面是德國形成了新的體操體系,并***傳播于歐美各國;另一方面是相繼出現了多種新的運動項目。在學校也逐漸開展了超出原來體操范圍的更多的運動項目,建立起“體育是以身體活動為手段的教育”這一新概念。于是,在相當的一段時間里,“體操”和“體育”兩個詞并存,相互混用,比較混亂,直到20世紀初才逐漸在世界范圍內統一稱為“體育”。南京公正體育類培訓銷售電話

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